Ｓｏｃｉａｌ ｓｃｉｅｎｃｅ：人々の集まりに関する科学的研究−社会の現象・事象の知識や経験の体系化を志す枠組み
▢▢▢ 話題 ▢▢▢
組織で社会は、持続的な社会的交流に携わる個人の集団、あるいは、同じ地理的な社会的領域を共有する大規模な集団です
社会が特有の文化を共有する個人と制度の間の関係性によって特徴づけられました、より大きな支配的社会を構成できます
コラボレイティブ（共に働く）である限り社会は、そうでなければ個人で不可能な方法から構成員の利益が獲得できました
したがって、個人的利益と社会的利益の両方は、区別できます、多くの場合、個人的利益と社会的利益が重複していました
特に構造主義の思想で社会は、経済的、社会的、産業的、文化的なインフラストラクチャーとして説明するかもしれません
▢▢▢ 社会 ▢▢▢
学問で社会科学は、人間のグループ（世の中の個人の関係と社会）を研究します、社会生活を営む個人に関心を寄せました
社会科学者が肯定主義派で厳密な現代の科学の定義です、対照的に解釈主義派でより広い意味の科学を扱うかもしれません
オーギュスト・コントは、近代後期に論じました、社会学の発想が神学・哲学・科学の上昇するステージの３つを通ります
その人の想定で定義される根元の第一、批評的思索の第二、そして、限定的な肯定的観察の第三として違いを定義しました
枠組みは、まだ考えのカプセル化のため断たれます、分野に基づく数学的な記述的方法で経済研究を後押しするためでした
▢▢▢ 社会科学 ▢▢▢
社会科学で社会調査は、社会科学者が体系的計画に基づいて実施される調査です、定量的と定性的の方法論を採用しました
定量的研究は、量的調査の可能なエビデンスによる社会現象アプローチ、多くの場合、統計分析に基づく数量へ関連します
定性的研究が質的調査の可能な社会現象の理解、多くの場合、文脈の主観的に正確さを強調する特性・品質へ関連しました
社会調査の基礎で社会学的実証主義は、自然科学の論理的継続と同じ客観性、合理主義、因果関係のアプローチの主張です
２０世紀に調査方法論の革新が開発され、最新の方法論は、統計調査、パネル分析、潜んでいる構造分析、文脈分析でした
社会科学で社会理論は、社会現象の研究と解釈の方法論として分析するために使用されたフレームワークやパラダイムです
社会科学者の道具であり、方法論の有効性と信頼性、構造の優位性と偶発性・必要性に関係する歴史的議論へ関連しました
非公式な性質の社会理論が社会批判や社会解説、文化批評として知られ、正式に文化的・文学的な学識と関連づけられます
主な学派は、シカゴ学派、批判理論、マルクス主義、ポストモダニズムであり、一般に現代性へ集中する社会思想家でした
社会理論の学術的実践で理論的方向性が世界観、経験を組織したレンズであり、理論で可能として証明も反証もできません
社会科学で人類学は、過去と現在の人類の人間性・社会性・自然性の研究です、物質的証拠の考古学を含むかもしれません
ギリシア語の「人間＋研究」に基づく人類学が２０世紀と２１世紀に特定の問題を解決できる実用的人類学に到着しました
ほとんどの人類学者は、全体論の探求として様々な知識と技術を使用して特定の場所・問題・現象の詳細な研究を試みます
不可思議な人間の行動の例であるシェービングの工具の作成やレクリエーションを必要とする人間の生物学と心理学でした
人間行動生態学で進化論と最適化の原理が人間の行動と文化の多様性の研究に適用されます、集団の柔軟性を決定しました
▢▢▢ 人類学 ▢▢▢
人類学で考古学は、物質文化の回復と分析による人間の活動の研究であり、一般に歴史学か人類学の学問領域と見なします
過去の人間社会の研究として遺跡や遺構として後に委ねられる人工物や建造物と自然物／生態物や文化的風景を含みました
ルネサンスの人文主義の歴史家が考古学の創設者と考えられ、１５世紀の古代ローマの荒廃や地勢を体系的に文書化します
研究機関を考古学と遺跡の保存における公共の関心の促進へ捧げました、学術的ジャーナルで研究成果の定期的な出版です
考古学の現在の問題と論争は、公共考古学、疑似考古学、遺跡の略奪、子孫の人々による支援に対する関心を喚起しました
人類学で文化人類学は、人間の文化的多様性に関心を寄せます、文化的変動の部分で認識される社会人類学と対照的でした
人類学者の文化が「人間性」であり、経験を分類して象徴的な符号化による抽象化を他者へ教える人々の能力を主張します
１９世紀後半に台頭する文化人類学は、様々な人間の相対的な状況で原始的／文明的な文化に関する疑問を投げ掛けました
「文化相対主義」の見解によると、他の文化の信念と行動が人類学者の暮らしている文化の文脈でなければ理解できません
他の見解で人間の発達は、思考の構造の類似性を反映します、一世代で相対的な状況をスキップする人々の多くの例でした
人類学で社会人類学は、社会生活の曖昧、対立、矛盾について歴史的・社会的な文脈に埋め込まれた変動として研究します
社会人類学が幾つかの国で文化人類学と対照的な人類学の主な要素であり、幾つかの国で一般的に文化人類学へ含みました
定量分析よりも集中的なフィールド研究（参加者による観察方法の重視）を含む長期的な定性的研究を伝統的に奨励します
倫理的な考慮事項は、対象の倫理的次元と反射的次元でした、例えば、「ホーソン効果」で知識に応じて行動を変更します
新しい理解で音楽と医療、認知発達、新しい社会性、国家社会主義の終焉、社会崩壊、宗教政治、監査と説明を含みました
人類学で社会文化的人類学は、社会人類学と文化人類学を一緒に参照する混成語として幾つかの国で１つへまとめられます
ルーブリック文化人類学が精神の全体論的な民族学作品に適用され、社会人類学は、社会生活の組織的基盤を分析しました
社会文化人類学は、言語人類学を包括すると理解され、人間の集団、そして、集団の間の違いと類似性の問題に関係します
植民地主義に由来して国民国家を体験した学術でした、現在、多文化主義や人々の文化的概念の増加として新しい課題です
人間の普遍性のパラダイムが深く争われ、移住、政治崩壊、社会再編が再現の状況の変更として先任者の苦労の瞬間でした
人類学で心理人類学は、文化と精神プロセスの相互作用を研究する人類学の学際的分野です、社会思想の中の影響力でした
特定の文化グループで人間の発達と文化の独自の歴史、言語、慣習、概念的カテゴリーを形成する方法に焦点を合わせます
心理的プロセスの理解が文化的・社会的なプロセスのモデルへどのように情報を提供するか情報を制約するか調査しました
学派として精神分析、文化と個性（構成主義、モーダル・パーソナリティ、国民性）、民族、認知、精神医学へ分割します
今日、現代人類学の歴史で心理人類学は、他と比べて小さな生産的研究であり、現在、より少ない積極的な研究機関でした
人類学で言語人類学は、言語が社会生活に影響した方法と世界の共通の文化的表現を開発した方法に関する学際的分野です
絶滅の危機にある言語の文書化の努力から誕生しました、言語の構造と使用のほとんどを包含する方向で成長を継続します
歴史的発展によるパラダイムが人類学的言語学、言語人類学、言語学的方法とデータに基づいた研究の人類学的問題でした
相互主観性、社会化、イデオロギー、遺産言語、社交空間、人種・階級・性別、民族詩、文書化と再活性へ関心を寄せます
人類学の規範に基づいて社会にある大規模な文化的信念をコミュニケーションを形成した言葉を通して読み解く試みでした
人類学で生物人類学（自然人類学）は、人間について生物学的視点を通じて進化の観点から体系的な研究を試みる科学です
人類学の分野から更に分けられ、全ての分岐が人間の生物学と行動学の理解へ共通の方向性と進化論の適用で統一しました
生物考古学、進化心理学、法医学人類学、人間行動生態学、人間生物学、古人類学、古病理学、霊長類学へ関心を寄せます
人間の行動生態学は、進化的・生態的な観点で行動適応の研究でした、環境ストレスの適応反応へ集中です（生理人類学）
「新しい生物人類学」が２０世紀に人類の類型学から焦点を人類の進化まで変更して分類から進化プロセスへ移行しました
人類学で民俗学は、フォークロアの研究に専念する学問分野です、伝統文化の学術的研究から民間伝承の遺産の区別でした
民間伝承と民俗学研究の重要性が世界的に認められ、様々な国で古くから伝えられた風習・伝承の定義で民話を保護します
民俗の拡張された社会的定義と伝達の時空を超える信念や習慣のアーティファクトは、民間伝承の完全な理解に有用でした
研究の方法論の目標が伝承の収集、資料の保存・学習、分析と解釈、研究結果の発表、最終ステップとして特徴の主張です
２１世紀の傾倒として世界化、データベースとビッグデータ、２元思考、時間の線形・非線形、サイバネティックスでした
人類学で霊長類学は、霊長類の科学的研究であり、哺乳類学と人類学の境界にある動物学の多様な学問を包括した分野です
霊長類学者が進化と行動を理解するために自然の生息地と実験室で生きた霊長類、そして、絶滅した霊長類を研究しました
科学として霊長類学は、現存する霊長類と絶滅した先祖を研究する理論的／方法論的アプローチで異なる多くを採用します
社会生物学における霊長類学が分類基準、グルーミング〜スピーキング、心のモジュール性、心の理論へ関心を寄せました
霊長類学と社会生物学へ批判的な一部の批評家です、社会政治的な議題の証拠を求めて人の問題を持ち込むと主張しました
社会科学で地域研究は、特定の地理的、国家的、あるいは、文化的な地域に特有である事柄の探究と学問の学際的分野です
地域研究が多くの分野の実践で異なる「何？」の探究でした、文化研究の対比で研究された地域から離散と移住を含みます
戦争前にアメリカの大学は、地域研究の能力がわずかでした、第二次世界大戦の後に合衆国と西洋の学問で大衆化されます
域外の地域研究は、実在せず、戦後、お互い似ているリベラル派と保守派が効果的に応える国家の力量へ関心を寄せました
ソ連、中国、そして、浮かび上がる冷戦として外の脅威の感知です、同様にアフリカとアジアの植民地から外の地域でした
▢▢▢ 地域研究 ▢▢▢
地域研究でアフリカ研究は、アフリカ大陸の文化と社会の研究であり、地域の地質学、地理学、動物学と対極に位置します
分野にアフリカ史（植民地時代と前後）、人口統計（民族）、文化、政治、経済、言語、そして、宗教の研究を含みました
主な焦点がアフリカ中心の知識と参照の方法による重要なレンズを通じて従来のアプローチの認識、理論、方法の調査です
アフリカニストは、アフリカを例外的な異国的地域の理解ではなく、「脱エキゾチック化」の平準化の必要を主張しました
最近、学者がアフリカ研究の脱植民地化に集中します、アフリカのレンズによってアフリカの経験の反映で再構成しました
地域研究で南北アメリカ研究は、新大陸を発見したコロンブスの前と後で激変する地域の人口統計、文化、社会の研究です
最初の住民がアジアからアメリカ大陸まで先史時代に移り住み、コロンブス以前の時代で多くの文明の興亡を目撃しました
疾病による先住民社会の崩壊、ヨーロッパによる植民地化、アフリカから労働力の輸入、脱植民地化・独立国家の台頭です
南北アメリカの人口は、４つの大きな民族グループの子孫であり、２／３が合衆国、ブラジル、メキシコに住んでいました
世界で最も裕福な先進国の北米のカナダと合衆国です、圧倒的な最大の経済の合衆国は、世界で最も大きな国民経済でした
地域研究でアジア研究は、アジア（ユーラシアでヨーロッパ以外の地域）の人々の文化、言語、歴史、政治が研究されます
ヨーロッパでオリエンタル研究として知られました、アジアの語源は、アッシリア人の「東・日の出」の意味に由来します
ユーラシア大陸の約８０％と世界人口の約６０％を占める伝統社会と現代社会で政治、文化、経済の現象が調査されました
多くの西洋の研究所は、アジアとアフリカの研究、あるいは、多くの場合、同様の方法からイスラム研究を組み合わせます
中東、中央アジア、南アジア、東南アジア、東アジアとして人口統計、文化、政治、経済、言語、宗教の様々な東洋でした
地域研究でヨーロッパ研究は、多くの教育機関で提供される研究分野であり、 ヨーロッパ統合による現在の発展が焦点です
一部のプログラムでＥＵ発展の社会科学に政治学、公共政策、欧州史、欧州法、経済学、社会学の組み合わせを含みました
他は、ヨーロッパの文化、文学、言語のようなトピックを含む幅広い方法によってヨーロッパ研究のテーマへ取り組みます
全てのプログラムが欧州連合の研究へ集中するけれども、多くの場合、比較の観点から国内にある様々な話題を含みました
ヨーロッパ研究の主題は、人文科学と社会科学の組み合わせです、他の何処よりもヨーロッパで欧州の研究が一般的でした
地域研究でパシフィック研究は、太平洋地域（オセアニア）に関する人文科学と社会科学の広い学問分野をわたる研究です
考古学で南太平洋の島々まで広がり、人類学と言語学で地域を細分化しました、植民地時代の以降で大国の研究と密接です
太平洋諸島の人々の研究で文化ルネッサンス（文化的アイデンティティの再絶叫と再主張）のプロジェクトが含まれました
他の多くの人々の太平洋研究は、近代化と開発、そして、人々の生活の改善の方法で地域の理解の方法に集中する傾向です
太平洋研究のアウトサイダーの第３の理論的根拠が地域研究で明らかな地政学的な考慮から推進されることを観察しました
社会科学でビジネス研究は、会計、金融、市場、組織、経済の要素が組み合わさるコマーシャル・サイエンス（商学）です
ビジネスは、消費者にグッズ、サービス、あるいは、両方を提供するためデザインされた組織として応用科学へ属しました
コーポレーション（コーパス）がビジネスの実践の実体と法的権利の主体です、古代ローマとマウリヤ帝国で見つけました
フラッグ・オブ・コンビニエンス（便宜置籍船）は、商行為の例の一つであり、規制の増加と人件費の上昇が避けられます
組織研究でネットワーク中心の組織は、多くの進歩的な２１世紀企業で見つかり、労働の新しい方向の一つを抱合しました
▢▢▢ ビジネス研究 ▢▢▢
ビジネス研究で経営学は、経済行為の運営や管理として会計、金融、事業計画のマネジメントとマーケティングを含みます
経営が目標と目的に向けて活動を指揮するため業務と決定の実績や運営、そして、人と資源の効率的な組織化を含みました
通常のオフィス・タスクの運営の実績を参照できます、経営者は、組織の目標を達成する定めた共通の職務へ従事しました
経営学の応用が経営スキルの種類に応じて利用できます、経営は、個人や組織による活動のあらゆる側面へ適用できました
マネジメントは、組織の経営です、組織の戦略を設定して目標を達成するために従事者の努力を調整する活動を含みました
ビジネス研究で会計は、企業や会社のような経済主体に関する財務と非財務の情報について識別、測定、伝達する行為です
「ビジネスの言語」として経理・会計が情報を投資家、債権者、経営者、規制当局のような様々なユーザーに伝達しました
組織の経済活動の結果を測定する経理を財務会計、管理会計、外部監査、税務会計、原価会計として幾つかへ分割できます
財務取引の記録は、財務の要約が財務報告書に記録される簿記として知られました、最も一般的なシステムの複式簿記です
今日の複式会計システムの起源は、ローマ説やイスラム説、そして、中世ヨーロッパの特にヴェネツィアで開発されました
ビジネス研究で金融は、お金とその使い方の研究であり、必要な資金を獲得する方法とお金の使用や投資の問題を扱います
多くの場合、金融（ファイナンス）が資金需要に応じて分けました、個人金融、企業金融、公共金融の３つの研究領域です
金融システムは、収入で支出よりも多い経済主体として超過収入の貸出／投資から過剰収入の将来の収入を援助できました
収入で支出よりも少ない経済主体が資本・持分の請求・債権の借用や売却、費用の減少、収入の増加による資本の調達です
金融理論（資金・時間・リスクの解明）は、金融経済学、金融数学、実験ファイナンス、行動ファイナンスで研究しました
ビジネス研究で市場取引は、交換の関係を研究・管理します、顧客の要求の特定・予測・満足のビジネス・プロセスでした
市場動向が計画段階に市場取引アプローチの方法（マーケティング・ミックスやプロモーション・ミックス）を決定します
マーケティング担当者は、計画段階に分析された要因の決定で製品の市場取引へ使用する方法を決定しなければなりません
マーケティングの２つの主なセグメントがＢ２Ｂマーケティング（法人顧客）とＢ２Ｃマーケティング（個人顧客）でした
製品ライフサイクルは、収入に関連する製品の進捗状況の測定です、マーケティング・マネージャーの使用する道具でした
ビジネス研究で組織研究は、組み立てる組織の構造・過程・慣行から人々に影響を与える制度を作成した方法を調査します
組織研究のアプローチの多くが機能主義的であるけれども、批判調査（批評理論）は、理解の代替フレームを提供しました
経営（マネジメント）の研究の基本は、組織の変化です、個人を通じて社会関係を形成した組織の様々に異なる外観でした
最近の歴史的転換によって歴史的組織研究の関心の高まりであり、組織的・歴史的な調査を通じて密接な結合を約束します
組織の有効性が歴史的真実性と概念的厳密性に由来するため歴史的・現代的・未来志向の社会的現実の理解を増進しました
ビジネス研究でネットワーク中心の組織は、２１世紀の進歩的な企業で出現したネットワーク・ガバナンスのパターンです
企業のインフラストラクチャ、プロセス、文化、人に影響する新しい働き方として同じ組織で複数の組織形態の可能でした
ネットワーク中心の組織によって小規模でより機敏な自己主導チームのコラボレーションを通じて競争の優位性を高めます
現在のトピックがナレッジワーク、ハイブリッド企業、聡明な組織、ソーシャルテクノロジー、組織のパワーシフトでした
競争・検知・能力で人間の次元の強調です、情報は、人々がより効果的に行動できる場合だけ、有用と見なされていました
ビジネス研究で人事労務管理は、企業や組織の人々の効果的管理によってビジネスの競争力を高める戦略的アプローチです
人的資源・人事労務（ＨＲ）の全体的な目的が組織で人々を通じて成功の達成を可能にするパフォーマンスの最大化でした
理論的開発は、産業革命で組織の成功に重要な人々として結論づけます、従業員の幸福が完璧な仕事につながる考えでした
特定の分野として２０世紀にＨＲは、最終的に製造プロセスの主な入力の１つの労働力へ焦点を合わせます（労働生産性）
ＨＲの実践が業務、経歴、仮想人材（Ｅリクルート・人事情報システム・トレーニング）によって戦略目標を達成しました
社会科学で文化研究は、文化分析の学問分野であり、社会現象に関連／作用した文化的慣行の関係している方法の調査です
文化が常に相互作用して変化する一連の実践や過程と見なされ、固定・限定された安定している個別の実体ではありません
左翼批評家に文化現象の重要性を誇張していると攻撃されるけれども、新自由主義の台頭と共に今日まで世界的運動でした
ソーカル事件は、ポストモダニズムを批判する物理学者によって社会的・言語的な構造の量子重力を提案した捏造論文です
マルクス主義・男女同権・人種・文化、覇権、構造と代理、世界化、文化的消費、テキストによる問題・概念・接近でした
▢▢▢ 文化研究 ▢▢▢
文化研究で民族研究は、最も民族的に多様な国の１つとして合衆国で認識される国家・社会・個人に関する学際的研究です
国際研究のヨーロッパ中心の民俗学と対照的にアメリカの異なる少数民族の人々の歴史へ焦点を合わせるため作成しました
多くの学部で客観的な独立した学識の理想へ固執するため一般的に政治化された学術的調査として民族研究が見なされます
人類学者の一人は、非常に多様な合衆国を述べました、支持者が子供へ道具に使用できる多文化と多様性の理解を教えます
民族研究は、統一されたアメリカの歴史と文化の研究を損ねているか単にアメリカ研究を歪めているとして批判されました
文化研究で比較文化研究は、異文化の間の文脈に基づく理論、方法、応用へ焦点を合わせる研究プロセスのアプローチです
文化と文化的産物を研究する目的で比較文化研究の選択した教義が文化研究の選択した教義に基づく学識と統合されました
実行された比較による研究の主な目的は、文脈的・関連的な構造で構成した文化のコミュニケーション行動のプロセスです
学識として確立された分野のテキスト分析を排除せず、理想的として文化の経験的な研究の利用可能な枠組みを好みました
本質主義者の観念に対置している他の文化へ注目します、国民国家のパラダイムを超える枠組みと応用の基礎的要素でした
文化研究で批判理論は、社会科学と人文科学の知識を応用した権力構造の解明と挑戦に基づく社会と文化の反省的評価です
フランクフルト学派が個人的・心理的な要因よりも社会構造と文化的仮定に影響されて作成される社会問題を主張しました
批判理論の起源は、社会学と文芸批評に由来します、「奴隷化する状況から人間の解放」を探し求める限り、批判的でした
ポストモダンの批判理論がモダニズム時代の作成された構造に挑戦するため文化的アイデンティティの断片化を分析します
理論は、修正主義の非難をもたらしました、批判の後の明確なロードマップを提供せず、解決策を明示的に退けるでしょう
文化研究でルッキズムは、人々の機会へ大きな影響を与えていた外見に基づいて評価される文化的に注目されない偏見です
見た目の容姿で「良い」とされる人が社会的に有利な扱いを受け、逆に「劣る」とされる人は、不利に扱われる現象でした
「外見至上主義」として知られ、外見の魅力を肯定的に捉えます、一方、従来の美の基準から外れる表現も評価されました
外見の恩恵は、政治の世界でも議論され、社会的影響や精神的影響が外見に関わる多様な要素へ関連するため推測されます
現代でルッキズムは、日常的に見過ごされがちですが一般的な美の基準に対して広く蔓延している根強い社会的偏見でした
文化研究で異文化研究は、調べるため多くの社会の実地調査データを使用して人間の行動と文化に関する仮説のテストです
事例研究の比較、一般的派生の変異の制御比較、サンプルの標本における比較として異なる文化を比べる３つの形式でした
質問の特質の関係や欠如を提示できる統計分析の十分に大きなサンプルを使用します、研究が民族誌データを調査しました
現代の研究は、インターネットの普及でＷｅｂサイトのユーザー行動が異文化と比較研究を行う新しいリソースになります
異文化研究の実施における難しさは、データ収集の方法に関連する主な問題から最終結果の妥当性に悪影響を及ぼしました
文化研究で文化史は、大衆の歴史的経験を文化的な伝統と解釈で見るために人類学と歴史学のアプローチを組み合わせます
グループの好む技法と作法に関連するか社会的・文化的・政治的な境遇で人間を巻き込む過去の出来事の記録と解釈でした
文化の一連の出来事を含む過去の事柄の記録と物語の説明を調べます、主な焦点が社会の非エリートの共有する現象でした
新しいスタイルの文化史は、ほとんどパラダイムとして指摘されているフランス革命の「修正主義者」の歴史へ参照します
文化研究が人気のある学問であり、社会の事柄へ関係する特定の現象の方法のように様々な社会の文化現象を研究しました
文化研究で談話分析は、文章、音声、手話の使用、あるいは、重要な記号論的事象の分析のためにアプローチを提供します
談話分析のオブジェクトが文章、命題、発話、会話で緊密な結び付きを持つシーケンスに関する項として異なる定義でした
言語の使用を「文章の境界を超える」研究だけではなく、発明された例ではなく「自然に発生する」言語の分析を好みます
Ｍ・フーコーの「知識の考古学」で「談話」は、規律構造にある知と力のつながりに機能した制度化の知識パターンでした
政治談話が社会問題を解決する論理的な意見交換です、企業談話は、世界（大衆、顧客、他社）と自社の構造の通信でした
文化研究で翻訳研究は、翻訳、通訳、地域化をサポートする記号システムの理論・説明・応用の体系的研究に取り組みます
初期の研究がヘロドトスの記述的歴史、キケロの翻訳による弁証能力の向上、そして、中国の仏教経典の翻訳を含みました
翻訳研究は、歴史的に規範的議論です、思考の学派が等価性、記述的翻訳、スコポス理論、文化的翻訳へ関心を寄せました
翻訳史、社会学、ポストコロニアル、ジェンダー、倫理、視聴覚、非専門、地域化、教育、解釈、認知、技術を調査します
調査対象を広げる傾向にある翻訳研究であり、今後も続くと予想され、全ての理解の形式に関する翻訳へ更なる拡張でした
文化研究でカルチャームは、象徴的価値のサイン（象徴）によって意味を掴む文化的行動の部分です（分割や統合の可能）
カルチャームが「文化の情報伝達ユニット」のために人々のグループで認識されました、言語ユニットや文化の架け橋です
文化的表現、フレーズ、文学、宗教学、民俗学、社会学、人類学のように歴史的な関連性と翻訳や説明で誤想を生じました
まだ正式な定義の無い最近の概念です、フレーズム、イディオム、シンボル、文化的ユニットのような他と区別できません
基礎文化、一次文化、二次文化、三次文化のカルチャームとして段階であり、翻訳として文化（規範・発想・素材）でした
社会科学で市民学は、人々の積極的な社会参加の研究であり、市民の役割に与えられる特定の権利と政府へ注意を向けます
Ｃｉｖｉｃｓの語源が他の市民を死から救った人の報酬として与えられたオークの葉による花輪のラテン語に由来しました
市民や公民は、都市の発展の維持へ関連するならば、人々が仲間の市民に政治的・経済的・文化的な影響を与える主体です
市民教育は、市民権の理論・政治・実践の側面と権利や義務の研究でした、民法や市民に注目した政府の研究が含まれます
熟議民主主義の文献の暗示は、教育のタイプが必然的・基本的な社会と民主主義の発展に必要な制度的変更を遂行しました
▢▢▢ 市民学 ▢▢▢
市民学で福祉は、社会の市民に対する政府の支援のタイプであり、人間の基本的な幸福に援助を提供する理念へ言及します
福祉国家が社会の健康、教育、福祉に責任を負う国家の政治システムでした、社会保障制度の社会サービスで提供されます
社会保障の最初の導入は、１９世紀の後半にドイツ帝国のビスマルク政府でした、イギリスで２０世紀の初頭に採用します
特定の地域の社会福祉が主に政府による富の再分配を通して提供され、より少ない非政府組織と慈善団体による活動でした
近年の動向は、労働者階級を対象とした以前のプログラムから異なり、とても貧しい人々が新しいプログラムの対象でした
市民学で価値は、行動や生活の最善の方法を決定する規範的倫理です、適切な成果や結果の幅広い好みとして定義しました
重要性の程度が提示され、あるいは、異なる行動の重要性の記述を目的とします、規範的な信念である価値システムでした
人の倫理的行動に影響するか意図的活動の基礎です、多くの場合、プライマリ値で強く、セカンダリ値で変更に適しました
哲学的価値は、経済的価値と区別されます、他の望ましい状態や商品の限界・所有・放棄のため互いから独立していました
しかし、価値の主観的理論で全てが「社会的な経済的価値」と対照的に「個人的な経済的価値」を反映するかもしれません
市民学で社会正義は、富の分配、個人的活動の機会、そして、社会的特権による個人と社会の公正・公平な関係の概念です
西洋とアジアの古代の文化で社会正義の概念が一般的に個人の役割と社会の義務について保証するプロセスへ言及しました
現在の世界的な社会正義の草の根運動は、社会的流動性の障壁の解消、セーフティネット、経済的正義の創出を重んじます
２０世紀後半に社会契約の哲学の中心へ置かれ、「ウィーン宣言及び行動計画」が社会正義を人権教育の目標に掲げました
一部の著者は、社会正義の概念を批判します、客観的に受容する道徳的基準の欠如と公正・公平な法的定義を主張しました
市民学で民主主義は、人々を通じて政府の権威を行使する政体の形であり、一般に直接と間接の２種類の政治システムです
直接民主主義が人々による議会の直接の審議に基づく意思決定でした、間接民主主義は、議会で審議する代表者の選出です
採用する民主主義の最も一般的な意思決定アプローチは、多数決であり、他の方法の政治的な多数派とコンセンサスでした
リベラルへ移行する２０世紀の民主主義の潮流が戦争、革命、脱植民地化、宗教的・経済的な状況から様々な形で生じます
民主主義に基づく正当性をアリストテレスの理論、初期共和制の理論、根拠となる集約・審議・急進の理論で主張しました
市民学で体験学習は、経験を介した学習プロセスであり、より具体的に「行動の反映によって学ぶこと」として定義します
体験学習が個人の学習プロセスを考慮しました、体験教育と比べて具体的な問題に関係した学習者と学習コンテキストです
経験から学ぶ一般的な概念は、ニコマコス倫理学で記されるけれども、教育的アプローチとして遥かに最近の年代物でした
人々の意欲を引き出す重要な教育的利点であり、学習者が知識の獲得を望んでいるならば、学習の良い効果をもたらします
教室の先生から離れて実践的アプローチで生徒へ伝える知識の必要として教室を越える体験であり、より複雑な学習でした
社会科学でコミュニケーション研究は、空間と時間を越えてシンボルを共有するコミュニケーションのプロセスを扱います
コミュニケーション研究の文脈が互いに向き合う会話から様々な聴衆に対するスピーチまで話題の広い範囲を網羅しました
情報を解釈する聴衆の方法における関心事であり、文脈を通して政治的・文化的・経済的・社会的な次元の言葉と言語です
人文科学の観点でコミュニケーションは、修辞と説諭へ関係しました、その研究が古代ギリシャの修辞学まで遠く遡ります
コミュニケーションは、人類の始まりから存在するけれども、２０世紀に社会科学としてプロセスの研究が開始されました
▢▢▢ コミュニケーション研究 ▢▢▢
コミュニケーション研究でコミュニケーション（共有すること）は、理解された記号、象徴、規則で意味を伝える行為です
科学的研究である情報理論（情報）、コミュニケーション研究（精神的交流）、生命記号論（生体）として分類できました
実体から異なる実体までコミュニケーションのチャネルが視覚、聴覚、触覚／力覚、嗅覚、電磁気、あるいは、生化学です
人間のコミュニケーションは、抽象的言語の広範囲な使用のためユニークでした、通信の進歩と密接である文明の発展です
メッセージの方法が特定の文脈における政治的、文化的、経済的、記号的、解釈的、社会的な次元を通じて解釈されました
コミュニケーション研究で情報は、不確実性の解決を可能にする「実体」（特徴を提示した自然の定義）の質問に答えます
情報がコンテキストのデータ（資料）として意味を付与され、知識は、概念を理解するため意味として情報に関連しました
事象の不確実性は、発生確率によって測定され、反比例します、事象の不確実性を解決するために多くの情報が必要でした
実験で情報とエントロピーの間の直接的関係を示唆します、システムのエントロピーの増大なくして情報を破壊できません
記号論の相互理解は、関与するエージェントが合意された統語論と意味論の観点から選択される言語の理解を意味しました
コミュニケーション研究で記号論は、意味の生成を含む記号を必然的に伴うあらゆる活動、行為、過程について研究します
記号が解釈者に意味を伝えました、意図的か意図的ではない意味は、特定の記号（サイン）として感覚によって知らせます
記号論的な伝統は、コミュニケーションの重要な部分として非言語システムを含む記号と象徴の研究について探求しました
記号論が人類学的・社会学的な次元で注目され、Ｕ・エーコは、あらゆる文化現象をコミュニケーションとして提案します
記号学者の一部は、科学の論理的次元に注目して世界の生物でニッチの予測と適応の方法のような生命科学を調査しました
社会科学で犯罪学は、個人と社会現象として犯罪の科学的研究であり、原因と結果と同様に犯罪の発生率と形態を含みます
古典学派が「人は打算的な動物である」と考える提案を通して犯罪処罰と刑罰学のシステムにおける利益で平らにしました
新古典学派は、犯罪の阻止に失敗するならば、最も長い可能な期間で刑務所へ留置される常習犯について提案するでしょう
シカゴ学派が遺伝子と個人的特徴よりも身体的な環境要因と社会構造のため測定された人間のふるまいについて集中します
ポストモダニスト学派は、社会的不平等の克服を試みる権力の禁止した方向で犯罪の制限を理解してふるまうと考えました
▢▢▢ 犯罪学 ▢▢▢
犯罪学で古典派は、人々の自由意志と犯罪の抑止力になる罰則の考えを前提とします（啓蒙時代の功利主義哲学に基づく）
実証主義者の学派が犯罪行為の測定・定量化の科学的客観性と犯罪者の特性や行動の原因の何を観察によって開発しました
犯罪学のイタリア学派は、犯罪について道徳性を混乱させる結果、社会防衛の刑罰、衝動的、快楽的、地域性を発見します
精神分析的犯罪学が犯罪行為の動機について人格と心理（特に無意識）の調査から不適応と人格の機能不全に起因しました
シカゴ学派で都市社会に特化して公式データを都市の地理的空間へ関連づけます、都市人口の流動性と犯罪率の連動でした
犯罪学で犯罪理論は、主な古典派、実証主義派、シカゴ学派の社会学的実証主義、分化的接触、社会ネットワーク分析です
社会崩壊論がシカゴ学派による生態学理論でした、人の居住地は、違法行為に関与する可能性を形成した実質的な要因です
ストレイン理論やラベリング理論は、社会構造が市民へ犯罪の圧力をかける可能性について言及しました（社会のひずみ）
サブカルチャー理論は、象徴的相互作用主義の学派が犯罪と暴力を助長する態度を観察できるサブカルチャーを主張します
社会統制理論は、社会化と社会学習の活用から自己統制を形成して反社会的行動にふける傾向を減らすことを提案しました
社会科学で人口統計学は、人口に関する統計学的な研究であり、特に人類の集団の総体に関する全体的な調査へ言及します
人口統計学が集団の規模、構造、分布の研究であり、出生、移住、老化、そして、死の空間的／時間的な変化を含みました
時間や空間で変化するあらゆる種類の動的な人口を分析できます、人口統計は、特定の母集団の定量化の可能な特性でした
１８世紀の終わりにマルサスが食料生産の成長を追い越して人類へ絶えず飢饉と貧困をもたらす人口増加に恐れを抱きます
現在、人口統計学者は、地球の人口統計調査に基づいて世界の人口の推定を２０５０年から２１００年まで予測できました
▢▢▢ 人口統計学 ▢▢▢
人口統計学で国勢調査は、特定の人口の構成員に関する情報の体系的な取得・記録の手順です（主に国民人口と住宅調査）
対象を個別に把握できる人口と住宅の調査について国連が少なくとも１０年ごとに人口調査を行うことを推奨していました
「センサス」の言葉は、ラテン語の起源であり、ローマ共和国で国勢調査が兵役に適している全ての成人男性のリストです
現代の国勢調査は、あらゆる種類の統計の国際比較に不可欠でした、人口だけではなく、属性に関するデータを収集します
多くの場合、慎重に選択されたランダム・サンプルが実行された人口調査に基づく取得よりも正確な情報を提供できました
人口統計学で人口ピラミッドは、増加を続ける人口の様々な年齢層の分布についてピラミッドを形成して示される図解です
生態学の分野で集団の全体的な年齢分布を決定するため使用されました、そして、種の繁殖能力と継続の可能性の指標です
自然的増減の型（山型・ピラミッド型・釣鐘型・壺型）と社会的増減の型（星型・瓢箪型）として各国で異同か固有でした
世界の国々の年齢による中央値に基づく若年層のバルジ現象をより若いアフリカから中東と北アフリカの地域で確認します
下部で狭い「収斂性」人口ピラミッドは、平均余命で長く、死亡率と出生率で低い、現在の先進国の典型的パターンでした
人口統計学でマルサスの成長モデルは、スピードへ比例する関数のアイデアに基づいた本質的な指数関数のような成長です
１７９８年の『人口の原理に関するエッセイ』の著者から名付けられ、人口に関する最も早い影響力のある本の１つでした
今日、生態学のマルサス・モデルから物理学のニュートンの第１法則に関する類推は、一般に広く受け入れられる見解です
人間を含む全ての生命体が豊富な資源で指数関数的増加の傾向でした、しかし、実際、利用可能な資源の制限した成長です
リソースの制限によって縛られる人口増加のモデルは、１８３８年にフェルフルストがロジスティック関数と名付けました
人口統計学でロジスティック方程式は、一般的な「Ｓ」形状のシグモイド曲線によって表すことのできる関数／方程式です
人工ニューラルネットワーク、生物学、化学、経済学、社会学、政治学、言語学、統計学のように様々な応用の発見でした
成長の初期段階が指数関数的から次に飽和・浸透を開始して成長の線形まで遅くなり、成熟したことによる成長の停止です
応用は、Ｓ・Ｗ・リンクが等しいか超える最初の境界の正か負まで分布の自由な確率変数の累積で森の理論を拡張しました
基礎に確率過程を持つかもしれない最初の証拠です、境界で確率と吸収される時間の間に新たな派生の関係を提供しました
社会科学で開発研究は、国際的な経済格差の是正のために発展途上国の貧困解消の方法や国家の開発援助政策を研究します
開発理論が人々の社会の望ましい変化を成し遂げるために最高の方法のプロセスについて考える様々な理論の集まりでした
開発地理学は、地域で生きる住民である様々な人間の「生活水準」と「人生の質」に関する地球の地理学に基づく研究です
生活水準が人々の利用できる商品とサービスの質と量でした、人生の質は、個人や人々のグループで感じる幸福の程度です
開発経済学は、低所得国と様々な地域で安定した持続可能な成長を促進する方法について経済的側面から関心を持ちました
▢▢▢ 開発研究 ▢▢▢
開発研究で開発理論（発展理論）は、社会の望ましい変化が適切に達成される方法に関する様々な理論のコレクションです
近代化理論が「社会学的・人類学的な近代化理論」や「成長モデルの線形段階」で説明して進歩や経済の発想へ導きました
しかし、近代化理論の批評家は、「原始」社会の伝統と既存の制度で現代の経済成長の障壁の観察から副作用を指摘します
他の主な理論が構造主義、従属理論、基本的ニーズ、そして、「見えざる手」を主張する新古典派理論（構造調整）でした
最近の傾向として開発後の理論、持続可能な発展、人間開発です、文化的関与、環境問題、人的資本へ焦点を合わせました
開発研究で経済発展は、経済的幸福と生活の質がコミュニティの目標と目的に一致している方向で改善されるプロセスです
経済発展（「近代化」「西洋化」「工業化」として議論する）に対して経済成長は、市場生産性とＧＤＰ上昇の現象でした
経済成長が生産高の増加を扱います、経済発展は、人々の社会的・政治的な福祉の改善に伴う生産高の増加へ関連しました
意図しない経済開発の結果の１つは、今日の世界で新しい経済開発プロジェクトを巡るコミュニティの間の激しい競争です
方針による企業の目標の達成を支援するプログラムの確認が経済開発者に必要でした、本質的に地域や国家かもしれません
開発研究で社会発展は、目的と目標の実現を助けた社会の構造や枠組として生活の質のような変化の説明を試みる理論です
開発／発展がエネルギー、効率、品質、生産、理解、習得、達成のように全ての歴史的期間の全ての社会へ適用できました
発展／開発は、社会変化のプロセスであり、過去の５世紀の間で飛躍的な向上を遂げて過去の５０年間に著しく急増します
課題と機会に対応するためリソースを編成する社会の能力の結果であり、イノベーションをコミュニティへ受け入れました
イノベーションのサポートで導入された組織の改善です、組織の質と知識の入力の上昇でリソースの生産性を向上しました
開発研究で人間の安全保障は、安全保障の適切な指示対象が国家よりも人間であるべきだと主張する新たなパラダイムです
「安全」の人間中心と学際的理解（開発研究、国際関係、戦略研究、人権を含む多くの研究分野の包括）を打ち明けました
国連開発プログラムが１９９０年代に世界的な不安に「欠乏から解放」と「恐怖から解放」の保証を最善として議論します
数多くの実践の例であり、注目すべき世界的な政治的出来事は、人道的介入を導く「保護する責任」と「対人地雷」でした
「人間の安全保障指数の策定」と「同じことを議論する環境」です、国のＧＤＰやＨＤＩとかなり異なる好転・悪化でした
開発研究で持続可能な発展は、将来の世代のニーズを満たす能力を損なうことなく、現在の世代のニーズを満たす開発です
考古学的な証拠がメソポタミアとエジプトの最初の文明で人口増加を可能にした発展の最終的な衰退について記録しました
広い意味で成長と開発のシステム・アプローチであり、現在と未来の世代の福祉のために自然生産と社会資本を管理します
狭い意味で「持続可能な開発のため２０３０アジェンダ」は、複雑な社会的、経済的、環境的な課題として具体化しました
概念が「保全管理」から「経済開発」まで変化します、議論は、経済成長のため世界的な生態学的制限に切り替わりました
社会科学で生態学は、生物と自然環境（生きている物と物理的環境）の間の分布と相互作用について研究する科学分野です
環境保護運動が人々の行動の変化で持続可能な資源と環境を提唱しました、参加者の認識で生態、健康、人権へ集中します
生態学に応用された現象の一つとしてトランスパーソナル生態学は、環境哲学の理解へ自然の経験の重要性を強調しました
レクリエーション生態学が訪問者と観光客の衝撃に焦点を合わせます、訪問の急上昇は、半自然の地域の生態に脅威でした
物質は、正常な条件で有毒です、服用と効果の関係が毒物学であり、ネズミに安全で人間に有毒としてその逆も同じでした
▢▢▢ 生態学 ▢▢▢
生態学で生物学的組織化は、複雑な生物学的構造とシステムの階層であり、還元的アプローチを使用して生命を定義します
階層の各レベルが組織の複雑さの増加を表しました、階層から見つかる特性と機能は、下位レベルで存在せず、無関係です
経験的に自然界の生物学的システムの大部分は、階層構造を示しました、各「オブジェクト」を前の基本単位で構成します
理論的基礎が熱力学システムによってまとめられました、自己組織化する散逸構造の間の関係について階層で特徴づけます
組織の背後にある基本原則は、出現の概念であり、階層構造の安定している単純な理由が階層的生態学の経験的基盤でした
生態学で生息場所（ハビタット）は、物理的・生物的な特性を特徴づける特定の生物種の生息できた自然環境のタイプです
生息地の物理的要因として土壌、水、温度、光、そして、生物的要因として食物の入手可能性と捕食者の有無を含みました
地理的生息環境の種類が極地、温帯、亜熱帯、熱帯、そして、陸上、淡水、海洋のような生物の繁栄する条件に合致します
生息地の環境は、時間と共に変化する可能性でした、変更の原因が暴力的な環境事変、気候の変化、人間の活動を含みます
自然のプロセスか人間の活動であろうと変化による生息地の喪失は、あらゆる生物の最大の脅威として絶滅へ関係しました
生態学で生態的ニッチは、特定の環境条件（資源や競合する生物の分布のような要因）に対する生物種や個体群の適合です
「ニッチ」の生態学的意味が西洋建築や特に古代ローマで彫像を設置するため造られた壁のくぼみ（壁龕）に由来しました
グリネル・ニッチは、種に適しているニッチが子孫を育てた生息地の要因と行動適応によって決定される考えを体現します
エルトン・ニッチは、動物のニッチを採餌活動（食習慣）から導出した種に適している生物環境の場所として分類しました
ハッチンソン・ニッチが「ｎ次元の超体積」です、生物を実践するために利用できる資源の多次元空間として定義しました
生態学で生物多様性は、地球の生命体の多様化です、そして、遺伝子、生物種、生態系の様々なレベルで変動の尺度でした
生物多様性が世界で均等に分布するのではなく、全体や地域の間で大きく異なり、熱帯林で世界の種の約９０％を含みます
同時に生きる生命体の量のグローバルな制限を議論するけれども、陸上生物は、多様化の指数関数的な増加で示されました
危険に曝されている多様性の脅威が生息地の破壊、環境汚染、侵入種、人口過多、過剰収奪、二次絶滅として認識されます
保全生物学は、生物多様性を保護する戦略的計画を中心に改革され、行動計画が人間の幸福を維持する方法を特定しました
生態学でバイオーム（生物群系）は、様々な大陸に存在している環境の共通特性で示された植物と動物のコミュニティです
そして一方、生物相（ビオタ）が地理的領域や期間の生物に関する全体のコレクションであり、地球生物圏を構成しました
生物群系は、共有する自然の気候的特性に対応して形成された明確な生物群集（特定区域に生息する生物種の個体群）です
気候条件のような環境の因子に基づいて定義しました、一般に安定している生態遷移と極相を通じて生物群系を決定します
研究が降水量や水の使用と太陽の照射や地域の気温と生物の一次生産の間に正のロジスティック回帰（相関）の発見でした
生態学で食物網は、食物連鎖に基づく自然な相互接続であり、生態学的コミュニティが何を食べるか視覚的に表現されます
別名として「消費−資源システム」であり、生態学者が全ての生命体を独立栄養生物と従属栄養生物の一つへまとめました
生物種の組成を示している食物網は、一つの種の変化が他の多くの種へ直接的・間接的な影響を与えることを示しています
規模、季節、地理で変化する食物網は、複雑なネットワークでした、食物網の安定性につながる複雑さについて提案します
食物網が自然界で観察される種間の相互作用の複雑なネットワークの組織を助けるフレームワークとして機能していました
社会科学で経済学は、国や地域の商品とサービスの生産・交換・配布、そして、消費を実現する社会制度の経済の研究です
経済活動の歴史が記録に残され、ギルガメシュ叙事詩で遠い土地の商品としてメソポタミアに乏しい木の取引を記しました
熱経済学者は、人間の経済システムのモデル化が熱力学の第一・第二法則に似ているとして理論的経済学の開発を試みます
複雑な社会の持続可能性は、経済学でエネルギーが小さな回帰と非再生可能な資源の枯渇の恐れと気候変動で脅かしました
未来学でカルダシェフ・スケールは、文明の技術進歩の理論的計量です、宇宙で必要な地球のエネルギー消費を考えました
▢▢▢ 経済学 ▢▢▢
経済学で経済物理学は、経済学の問題の解決へ物理学者の開発した理論と方法の適用です、社会物理学と密接な研究でした
通常、観測できる経済現象が不確実性、確率過程、非線形力学を含むため大量のデータの結果から冪分布の観察に容易です
金融市場の研究へ応用した幾つかは、統計物理学の研究の起源について言及している統計ファイナンスと呼ばれていました
統計力学の類推に依存するネットワーク科学が金融恐慌の予測や経済複雑性の観測、生産システムの研究のため適用します
経済物理学は、経済学の物理量アプローチと関係ありません、基本的なツールが統計物理学の確率的／統計的な手法でした
経済学で数理経済学は、経済学における問題として表された理論と分析のため数学的手法を応用することで解答を与えます
数学によって経済学者が表すことの容易ではない複雑な主題について非公式に意味のある検証可能な命題を形成できました
数理経済学は、最適化問題、静的分析、動的分析、比較静力学、ナッシュ均衡のような幅広いアプリケーションを含みます
サービスへ１７世紀に適用され、その後、行政データを扱い、効用の最大化が限界主義者と新古典派経済学のルーツでした
新しい数学ツールの展開と経済理論の進歩です、経済学の数学化は、顕著であり、計量経済学で経済データを適用しました
経済学で財とサービスは、全ての経済活動と交易を支える有形のアイテムと提供された活動に関する生産、流通、消費です
商品（財）が、通常、有形のアイテムであり、一方、用役・役務（サービス）は、他の人々によって提供される活動でした
経済理論によると、商品や用役の消費は、エンドユーザーに有用性をもたらすと想定され、企業が生産の過程で消費します
ビジネス理論家やマーケティング理論は、異なるエンド・ポイントの役務と商品をサービス−財の連続体として眺めました
返品できる財が、通常、構造的であり、返品できないサービスによる流通です、狭義の役務は、顧客サービスの品質でした
経済学で需要と供給は、競争市場で価格決定を主導する経済モデルであり、取引される価格と数量の経済的均衡を生じます
様々な経済的均衡（需要と供給に等しい価格と数量）がミクロ経済学の基本でした、部分平衡は、市場の一部で達成します
需要と供給の一般化は、総需要−総供給モデルのように市場経済を分析するマクロ経済モデルの変数について説明しました
少なくとも２０００年前の『ティルックラル』として「財やサービスを消費しない場合、価格のために誰も提供しません」
市場の需要と供給の関係は、経験的に統計的推定が可能であり、計量経済学における推定の同時方程式法で実践されました
経済学で国内総生産（ＧＤＰ）は、特定の期間に生産された全ての最終財とサービスの市場価値に基づく金銭的な尺度です
１人当たりのＧＤＰで生活費やインフレ率の違いを反映せず、購買力平価（ＰＰＰ）が各国の生活水準の比較に有用でした
ＩＭＦによると、「特定の期間に国で生産されたエンド・ユーザーに購入される最終財とサービスの金銭的な価値の測定」
「国の発展と進歩に関する統計的指標」と見なされます、総人口に対する一人当たりのＧＤＰを平均生活水準と呼びました
ＧＤＰは、国で生産した製品です、国民総所得（ＧＮＩ）が国の市民の企業で生産した製品として国外の生産を含みました
社会科学で教育は、人の個々の知性・人格・身体の力量に関する効果について形成することのできる何かの行為や体験です
最大の感覚に対して技術的な感覚で一つの世代から知識・技量・価値を積み重ねて別へ送られる慎重な社会プロセスでした
大人が知識と技量で社会の子供の訓練を授かり、その人は、修士のために、そして、結局、修士を通ることの必要でしょう
科学として教育は、以前の教育伝統と異ならせないことも可能であり、文化の進化と人間が知識を送り届ける実践の種です
教育の歴史は、その時から人の歴史であり、今日、ほとんどの国で形式教育の幾つかが全ての人々のため強制的実践でした
▢▢▢ 教育 ▢▢▢
教育で教育学は、教え育てる行為を研究の対象とする学問であり、教えることへのアプローチとして一般的に理解されます
学習の理論と実践、そして、教育のプロセスが学習者の心理的発達へどのように影響してより影響を与えるか調査しました
学問として教育学は、教育の文脈で知識とスキルの伝えられる方法の研究です、学習の間で起きる相互作用を考慮しました
教育学的アプローチで批判的教授法が歴史的に争い形作る教育慣行と政治的に中立ではない学校や政治的な教育を認めます
一方、対話型学習は、平等な対話に基づく結果であり、学生中心の学習が自律性と独立性のため責任を学習者に委ねました
教育で批判的教育学は、批判理論と関連する伝統から概念を発展させて教育と文化研究に応用した教育学的アプローチです
擁護者が教育を本質的な政治的行為として社会正義と民主主義の問題を教育や学習の行為から区別できないと主張しました
批評家は、社会運動の哲学でもある批判的教育学による高等教育機関の学生に対する急進的政治活動を不適切と主張します
批判的教育学の信奉者として生徒に熟練度のようなスキルよりも教室で政治的展望の促進へ焦点を合わせるかもしれません
何が「正しい」か様々な道徳的見方の違いであり、Ｊ・デューイは、伝統的教育と進歩的教育の間にある緊張と呼びました
教育で対話的学習は、対話を通じて実践された学習であり、有効性の主張に基づく議論を提供する教育学的アプローチです
新しい概念ではなく、西洋伝統でソクラテスの対話に遠く遡り、東洋思想が同様に議論と対話の重要性を主張していました
理論は、対話的調査、対話的行動、コミュニケーション行動、対話的想像力、対話的・権力的な相互作用のように様々です
教育の基礎として対話性の採用の潜在的利点が強調されました、研究は、対話型学習の環境で語彙の大幅な増加を示します
具体的に対話型学習の概念は、自由な行動・学習を容認する環境でコミュニティの構成員の平等主義的対話を強調しました
教育で学生中心の学習は、測定に必要なスキーマを学習する方法のスキルと基礎を学習者に与える教育学的アプローチです
新しい情報と以前の経験から意味を組み立てる学生の重要な役割について強調する構成主義の学習理論に基づく実践でした
学習と動機をサポートする学生中心の評価は、自分の学習の評価へ参加して実証する方法の決定で学習者の関与の必要です
学生中心の学習環境が学習の積極的な参加者として譲渡可能なスキルを育成できる革新的な教授法によって特徴づけました
学生の積極的責任から自分のペースで自分の学習へ参加します、学生の興味を第一として学習体験の中心の学生の声でした
社会科学で環境研究は、環境における難解なコンプレックス問題を解決するため人間と自然の相互作用の組織的な研究です
自然環境と人工環境の関係が含まれました、一方、生態学と環境科学から区別の明白として分野の基本的原則を網羅します
環境研究に関連して林学は、環境の必需品とサービスを供給する持続可能な森のためにシステムの創造と手段の提供でした
森林資源の使用と運営が先史時代の集落から長い歴史であり、土地は、王や貴族の土地所有の統制の下で実践を開発します
天然を制御する方針、政治、法律、経済、社会、計画、汚染の社会的側面は、人間と自然の相互作用に関連する話題でした
▢▢▢ 環境研究 ▢▢▢
環境研究で保全コモンズは、生物多様性の保全に関連した協力的な取り組みです、保全の成果の向上へ役立つと考えました
組織や個人のために生物多様性の保全で関連するデータ、情報、専門知識、認識へオープン・アクセスの保証を奨励します
保全コモンズの目標が知識資源の意識的、効果的、そして、公平な共有を促進して生物多様性の保護を促進することでした
資料、情報、知識に対するオープン・アクセスや相互メリット（参加者によるリソースの使用と提供）を促進／歓迎します
権利と責任−保全コモンズは、貢献の源の完全性の保証と帰属の完全な権利、そして、使用条件の誠実な遵守を求めました
環境研究で環境倫理は、自然の実体と天然資源の持続可能な利用を保護するために行われる実践哲学の確立された分野です
主な競合するパラダイムが人間中心主義、物質中心主義、神聖中心主義であり、幅広い学問分野に強く影響を及ぼしました
環境倫理アプローチについてＡ・マーシャルは、リバタリアンの拡張、生態学的拡張、保全倫理のカテゴリーを認識します
ヒューマニスト理論が「世界遺産」の保護の主張で手付かずの世界の継承を将来の世代の遺産として環境倫理を導きました
応用神学で環境保護論の環境管理と天然資源を合理化します、そして、人間中心主義で環境プラグマティズムの傾向でした
環境研究で環境社会科学は、人間と自然環境の間で存在した相互関係の理解／探究に取り組む幅広い学際的分野の研究です
環境社会科学のイデオロギーが環境で形成される社会・人間の関係、制度、活動と絡み合う環境問題の伝達を目指しました
環境社会科学者は、人間と環境の関係を強調します、環境正義の発想が環境の脆弱性と資源の不均等な分配を議論しました
社会疫学が健康と生活の質の層別化を生み出すことのできた社会経済的地位の様々なアクセスを決定する方法を調査します
調査は、多くの場合、報告された健康と社会的な決定要因の関連であり、社会疫学者と環境社会科学者の協力の必要でした
社会科学でジェンダー研究は、階級・人種・民族・関心・所在の研究に関連するジェンダー理論の現象を分析した分野です
ジェンダーが社会的役割のため生物学的性別から変化をつけるとして１９５５年に特徴的な男と女のケースを区別しました
社会学として社会的構成概念と物学的構成概念の範囲の議論であり、開発指数で男女の不平等と国の生活水準に関連します
トランスジェンダーは、様々な規範的性別の役割から外れる個人や振舞の傾向を含むグループへ適用する一般的術語でした
トランスフォビアが性別と違う性の人に対する差別です、男女平等は、性の平等のゴールとして不正の信念から生じました
▢▢▢ ジェンダー研究 ▢▢▢
ジェンダー研究でフェミニズムは、性別の政治・経済・社会による平等の確立／達成を目標として掲げたイデオロギーです
フェミニズムが社会で不公正に扱われる女性の立場を取り入れ、ジェンダーの固定観念と闘い、変化のため取り組みました
フェミニスト理論は、通常、家父長制を社会構造として特徴づけます、顕現を明らかにして批判的分析から克服できました
男らしさの社会的構造と男女平等の目標の含意の探求であり、男らしさの社会的構成をフェミニズムで問題と見なされます
フェミニスト運動から生まれた理論が女性の社会的役割と生活体験からジェンダーの不平等の性質の理解を目的としました
ジェンダー研究でポストジェンダー主義は、なぜバイナリ・ジェンダーを侵食することによって解放されたのか議論します
ポストジェンダー主義者が社会的・文化的な進化から人類として不本意な生物学的・心理学的な性別の排除を予見しました
ポストジェンダー主義の擁護者は、ジェンダーの役割、社会的層別化、認識と身体的格差の違いが個人と社会の不利益です
ジェンダーレス社会は、性別ではなく、年齢、才能、興味のような要因で個人を分類する平等なシステムと考えられました
社会の個人を性別の役割へ限定せず、行動で定義するべきであり、実際、性別の役割が人々の行動にほとんど影響しません
ジェンダー研究で生物的性別と文化的性別の区別は、人の生物学的な性差から人のジェンダー（性別の役割）を区別します
割り当てられた性差と一致しないトランスジェンダーかもしれません、生物学による他の場合の性別の特徴かもしれません
通常、ＳｅｘとＧｅｎｄｅｒを同じ意味（性別・性差）で使用しました、幾つかの言語の言葉で区別せず、文脈の必要です
性的選択の進化に基づく性的二形性の特徴であり、特定の社会の男性と女性に適切と考える役割、行動、活動、属性でした
個人の行動が生物的・文化的な別の要因へ分割できる示唆です、行動遺伝学で個人の行動の違いを統計的に分割できました
社会科学で地理学は、地球と土地、住民、現象の研究を取り扱う科学です、逐語的翻訳が地球について記述することでした
地球と人間・自然の複雑さの理解を求める包括的な分野であり、オブジェクトの場所や変化、どのようになるか理解します
既知の世界地図で最古は、紀元前９世紀の古代バビロンに遡り、最も有名な紀元前６世紀の「イマ−ゴ・ムンディ」でした
バビロニアの展望として世界を描く図表的ラベルであり、粘土板で激しく損傷していて楔形文字のテキストが入っています
地球表面の対蹠地は、別の一つのため地球の中心を走る直線でつながれたポイントとして向かい合わせた足裏の意味でした
▢▢▢ 地理学 ▢▢▢
地理学で地政学は、地理的な環境が国家に与える政治的、軍事的、経済的な影響を巨視的な視点で研究する学際的分野です
歴史、政治、地理、経済、軍事、文化、文明、宗教、哲学のような見地で論じられました、関連する分野の政治地理学です
政治地理学は、政治プロセスの空間構造に影響を受ける方法へ関係しました、主な懸念が人、国、領土の間の相互関係です
地理と政治や軍事の関係は、ヘロドトスの『歴史』から知られ、そして、地理的空間に関連する政治力へ焦点を当てました
議論が石油と天然ガスの管理に集中します、戦略的地理学は、国家の安全と繁栄に影響する空間領域の制御へ関係しました
地理学で人文地理学は、人間活動の空間分布の原因と結果の言及です、人間の相互作用のパターンとプロセスの研究でした
歴史、政治、社会、文化、人口、健康、児童、フェミニスト、行動、経済、開発、都市、観光のような見地で論じられます
定性的・定量的な研究方法の適用に基づく地理学が自然地理学と人間の活動に集中する人文地理学の分野へ分けられました
地球の自然的特性を説明する以外の目的で使用された地理的手法の最初の例の１つは、医師による疫学の先駆的な地図です
過去の１００年で地理学の主な要素が都市に移動する人口シフトの都市化であり、近年、少子高齢化が先進国の話題でした
▢▢▢ メディア研究 ▢▢▢
地理学で環境ジェントリフィケーションは、都市の環境改善の政策を通して意図せず地域の地価や家賃の上昇する現象です
「環境正義」や「持続可能な開発」を目的に行われる環境政策による改善が既存住民の排除につながる逆説的な問題でした
開始する環境改善プロジェクト→住環境の向上による注目→地価・家賃の上昇→生活コストのため転居を余儀なくされます
ポジティブな側面（環境の改善、治安の向上）とネガティブな側面（既存住民の人権、環境正義の逆行）が議論されました
「低所得者の住宅政策」「地元住民の参加する都市計画」「不動産市場の透明性」は、問題解決のため提案されるでしょう
地理学で自然地理学は、大気圏、生物圏、水圏、地圏のような自然環境におけるプロセスとパターンの研究を取り扱います
環境、生物、地形、沿岸、対蹠のような見地で論じられました、文化的な造られた環境を取り扱う人文地理学と対照的です
地理学が古典時代の科学として『ゲオグラフィア』の誕生から人文地理学の誕生する１９世紀後半まで主に自然科学でした
現代地理学の主な転換点は、環境決定論、地域地理学、計量革命、そして、批評地理学としてパラダイムシフトに至ります
地理の研究が文章による媒体で一般の人々へ伝えるけれども、現在、環境問題や文化的ジレンマに焦点を当てる傾向でした
社会科学で歴史は、ホモ・サピエンスが遭遇した過去の様々な経験の記憶であり、文書や口承による説明として記録します
歴史家が自分の時間の文脈で過去の現在の支配的な考えを記しました、時々、自分の社会へ教訓を提供するために記します
歴史的談話の課題は、過去の正確な説明の作成に最も役立つ出典を特定してより一般的なアーカイブを制限する結果でした
考古学の発掘がストーリーの出典で補完され、歴史の研究へ貢献します、しかし、稀に物語から遠く離れて発見されました
歴史的手法は、一次資料や他の証拠が使用される研究法です、歴史を記述するテクニックとガイドラインで構成されました
▢▢▢ 歴史 ▢▢▢
社会科学で歴史学は、記述された過去の研究、歴史の補助学、あるいは、過去の事象の記録からデータを抽出する科学です
記述された過去の研究が歴史であり、一回性の出来事を記述する方法に基づきました、理性による提供から科学になります
歴史の補助学は、歴史資料の評価に役立つ全ての学術でした、歴史の多くが１６〜１９世紀に文学的スキルと見なされます
歴史科学は、過去の事象の記録からデータを抽出する認識活動であり、過去の事柄や現象の科学的手法に基づく研究でした
理性によって提供された科学として空想によって提供される詩と異なります、歴史が歴史学／歴史科学で科学になりました
社会科学で歴史の補助学は、歴史的情報源に関して科学的な評価と使用を支援する学問であり、歴史研究の補助と考えます
歴史の研究・分類・分析の多くが、元来、１６〜１９世紀の古物収集家の開発であり、幅広く古物収集主義に該当しました
当時の『歴史』は、ほとんど文学的スキルと見なされ、しかし、１８世紀後半として経験的史料に基づく原則が普及します
ランケは、実証主義に基づく史料批判の科学的歴史学を確立しました、１９世紀の以降として歴史家のスキルへ含まれます
考古学、編年、古文書、碑文、文献、地理、地名、文化史のような限定されない様々な学問が歴史研究の助けとなりました
社会科学で労使関係は、雇用主と従業員、労働者／労働組合、業界団体と国家の間にある複雑な相互関係の学術的研究です
様々な雇用状況を調査して組合に所属する従業員だけではなく労働者の権利の保護と改善のため制度的介入を支援しました
制度的介入の性質が多元主義の陣営で雇用や労働法と公共政策、急進主義の陣営で批判的にマルクス主義の影響を受けます
労使関係は、理論的視点が多元主義、相互の協力と破壊的な紛争を認識する一元主義、急進主義で職場関係を説明しました
雇用関係の学識は、経営者と労働者の関係が注目され、極端な場合、労働者の利益に仕える市場や資本の搾取を防げません
▢▢▢ 労使関係 ▢▢▢
労使関係で労働は、人間によって実行された仕事の測定であり、以前から土地や資本として生産の他の要因で対比されます
労働の分業が労働の生産性の上昇を目的とする制限された仕事と役割の特性における協力的な労働の専門化へ言及しました
労働者は、労働の分業で他の取引のアシスタントの役を演じます、マルクスが労働力を生産力で最も重要として考えました
労働塊の誤謬は、労働者の仕事量の決定論の誤りです、後方屈曲的労働供給曲線が賃金率の変化と働く時間量の影響でした
剰余労働は、生計の生産に必要な労働の過剰で実行します、生産的・非生産的な労働が幾つか経済社会学で生き残りました
労使関係で労働経済学は、企業の支払う賃金と交換された労働者の供給する商品の賃金労働市場の機能とダイナミクスです
労働サービスの供給者（労働者）と要求者（雇用者）の調査、結果として生じる賃金、雇用、収入のパターンの理解でした
労働が人間の仕事の尺度であり、一部の理論で人的資本へ焦点を合わせ、所有者による特別な財であり、研究は、独特です
労働経済学は、二つの側面で語られました、労働市場の個人の役割のミクロ経済と市場の相互作用のマクロ経済を調べます
より多くの労働者の雇用とより低い失業率につながる非対称情報として解決策の一つが従業員のストックオプションでした
労使関係で労働史は、主に都市社会や産業社会へ集中して労働者階級と労働運動の歴史に特化された社会史の専門分野です
労働歴史家の主な関心が労使関係と労働争議の形、大衆政治の台頭、産業労働者階級の社会的・文化的な歴史を含みました
１９８０年代に階級の重要性へ挑戦を始めます、「クラスの言語」の疑問視と社会開発の適応・受容・協力を主張しました
マルクス主義の影響にも関わらず、一部の研究者は、革命的含意を拒否してポスト・モダニズムのアプローチを採用します
労働史学の研究者の一人が歴史的議論で重要な役割を果たしたとして衰退の提案の拒否と革新、変更、更新を強調しました
労使関係で労働法は、労働者、雇用組織、労働組合、政府の間の関係を仲介した政府機関の施行する立法・規制・司法です
ほとんど全ての国家として労働法の基本的特徴が労働者と雇用者の権利と義務を両者の間の雇用契約を通じて仲介しました
集産労働法は、雇用主、従業員、組合の関係を仲介します、一般に労働組合が組合員の利益の促進を目的に組織されました
国際労働法は、経済のグローバル化に由来する雇用された労働者の交渉力を弱める懸念から労働市場の規制が主な焦点です
国家労働法は、様々な国の職場と雇用を管理する規制の規定であり、労働者の権利と雇用関係で許容される社会規範でした
社会科学で情報科学は、情報の分析、収集、分類、操作、保管、検索、移動、普及、そして、保護に関係する学術分野です
情報システムの作成、交換、改善、理解が目的でした、歴史的にテクノロジー、心理学、計算機科学と密接な情報科学です
認知科学、商業、法律、言語学、文書館学、博物館学、管理、数学、哲学、公共政策、社会科学の分野の側面も含みました
情報科学は、社会の他の全てを制御して最終的に浸透する自律システムとして必要とされる情報や技術の適用に集中します
１９５０年代に情報の保存と検索で自動装置の可能性と概念の可能性が大きくなるにつれて現代の情報科学へ移行しました
▢▢▢ 情報科学 ▢▢▢
情報科学で情報倫理は、社会における人間の行動を支配する倫理基準や道徳規範と情報の関係に集中する倫理学の分野です
検閲が情報倫理の議論で倫理的か非倫理的として認識され、特定の情報のアクセスを悪いと考える信念に基づいていました
違法ダウンロードは、伝統的な倫理観や道徳観に関連する違いとしてデジタル著作権侵害の問題を窃盗であるか提起します
セキュリティとプライバシーの倫理的な懸念の高まる傾向であり、オンライン調査と情報技術の開発が相互に関連しました
国際安全保障に関連して国家による監視は、市民に関する倫理的懸念を引き起こします、政治的主体の情報戦を含みました
情報科学で情報社会は、情報の作成、配布、使用、統合、操作が重要な経済的・政治的・文化的な人間活動である社会です
情報の成長は、情報技術に媒介され、情報のメタファーが相互関係による前進でした、７０年代から存在する情報爆発です
ほとんどの理論家は、社会の根本的な働き方を変更させる変化に同意しました、現在、正確な情報社会の概念がありません
情報社会は、産業社会の後継者としてエネルギーや物質よりも情報、信号、記号、画像をより多く扱わなければなりません
社会学でポストモダン社会の一つです、情報技術が２０世紀後半の労働組織、社会構造、政治変化の触媒と見なされました
情報科学で統計学は、グループにすることのできる大量のデータの収集、編成、表示、分析、解釈、表示に関する分野です
全数調査データを収集できないならば、統計学者が特定の実験計画と調査サンプルを開発して大量のデータを収集しました
代表的サンプリング（層化抽出法）は、推論と結論がサンプルから母集団の全体まで合理的に拡張できることを保証します
実験的研究は、システムの測定値の取得、操作、追加の測定を含みました、対照的に観察研究が実験的な操作を含みません
正規分布は、中心極限定理のため便利な一般的な確率密度です、散布図が記述統計学で観測された異なる変数の関係でした
社会科学で法は、規則のシステムであり、通常、社会や政府の規範を通して実施され、グループを治めるため適用されます
ノーベル賞作家のＡ・フランスが「法律の威厳のある平等で互いによく似ていた富者と貧者を禁じる」として言及しました
法の歴史は、文明の発展へ密接につながり、古代エジプト人の法が市民法典を含み紀元前３０００年として遥かに遡ります
法律理論は、功利主義や自然法として議論され、法の下の平等で法職や弁護に関係する証明されていない憶測を含みました
法律制度の特徴が慣習法で判例法を法律の中心に置きます（英米法）、民法で成文法を法律の中心に置きました（大陸法）
▢▢▢ 法律 ▢▢▢
法律で法理学は、法の理論と原理であり、法的性質・法的推理・法律体系・法律機関についてより深い理解が試みられます
法の哲学であり、法の哲学者と法理学の学者は、法の社会理論と法律理論のより深い理解を手に入れることを希望しました
自然法や実定法の第一原理が焦点の近代法学を１８世紀に開始します、答えを捜し求める質問か思慮のある法の理論でした
分析的法律学は、法律の性質を理解することを試みるために現代社会の分析哲学の資源を通じて汲みだされた法律理論です
徳法律学が法律の性質・内容・審判について質問するために人間の特質と優秀や美徳の重要性について焦点を合わせました
法律で自然法は、特定の政治、社会、国家の実定法に頼らず自然の概念法則によって以前から存在すると見なされた法です
現代の自然法が啓蒙時代に大きく発展してローマ法のインスピレーションと社会契約理論のような哲学を組み合わせました
２１世紀に自然法の概念は、区別する自然権の概念と密接に関連します、自然法を自然権や自然正義と同義で使用しました
自然法の概念が古代ギリシャ哲学や旧約聖書・新約聖書で文書化されます、ローマ哲学やキリスト教哲学で言及されました
現代の法学として自然法の概念を学者は、明確に表現します、慣習が絶え間なく繰り返され、自然法則のように見えました
法律で分析法学は、現代の分析哲学の資産を利用して法律の性質について解釈によって理解を試みる哲学的アプローチです
法的形式主義と間違えるべきではありません、実際、分析法学者が法律理論と誤解する法的形式主義を最初に指摘しました
法制度の様子に言及するとき、中立的な視点と説明的な言葉を使用します、自然法と法のあるべき姿の融合を拒絶しました
Ｄ・ヒュームで常に世界を特定の言い方で説明する人々です、世界の有様の分析は、規範的な質問と厳密に別の質問でした
分析法学で最も重要な「法律？」に対する質問であり、法的実証主義が支配的理論です、独自の解釈の批評家の増加でした
法律で規範法学は、「法律？」の質問に加えて規範や法律の「評価」に憂慮する法哲学です、法の目的や目標が何ですか？
法律の基礎を提供するどのような道徳的／政治的な理論？、法律の適切な機能？、罰の対象となる行為？／許可される罰？
正義は、何ですか？、どのような権利の実践ですか？、法律に従う義務ですか？、法の支配によるどのような価値ですか？
政治哲学が政治理論でした、政治、自由、正義、財産、権利、法律、権威による法律の執行のような話題を研究しています
共和主義と潜在能力アプローチの政治的見解であり、法的実践に十分ではないけれども、実践する現実のオプションでした
社会科学で図書館学は、図書館（ライブラリ）に管理、情報、教育の分野の実践・展望・道具が適用される学際的分野です
図書館が情報源として専門家によって選ばれる厳選されたコレクションにアクセスできるコミュニティの施設や機関でした
１９世紀にＭ・シュレッティンガーは、図書館で自然指向よりもアルファベット順に書籍を整理して図書館学を創始します
図書館科学が歴史的にアーカイブ科学も含みました、科学的・技術的な基盤と情報科学の関係を強調して絶えず進化します
学術は、収集、情報システムと情報技術、研究手法、情報リテラシー、目録と分類、保存、参照、統計と管理を含みました
▢▢▢ 図書館学 ▢▢▢
図書館学で図書館情報学（ＬＩＳ）は、図書館学と情報科学の融合であり、印刷された知識に関する書誌管理を提供します
情報と計算機科学の伝統のため基本的な情報検索システムについてクエリ（問合せ）変換として特徴づけるかもしれません
図書館情報学の幾つかの主なツール（特に索引と分類理論）が知的出力のアクセスを支援するため１９世紀に始まりました
認識論的基準で決定する分類とカタログのシステムは、メタデータの開発で豊富な書誌情報や書誌情報の共有を促進します
ＬＩＳ理論の実践が情報を区別するドメイン分析アプローチと他のアプローチでエビデンス（証拠・根拠）に基づきました
図書館学で司書は、図書館で専門的に働いて情報へアクセスを提供する人です、更に情報リテラシーの指導を提供しました
伝統的に図書館員の職務と機能が本のコレクションに関連づけられ、現代の多くの形で情報の提供と維持を担当しています
特定の役割と責任は、図書館のサイズとタイプによって異なり、記録保管人（アーカイブ資料）が国によって異なりました
図書館は、公共、学術、学校、特別の基本的カテゴリーへ分類され、司書の役割がニーズを満たすため継続的に進化します
新しいテクノロジーは、情報アクセスを向上させ、図書館でテクノロジーの役割の増加が司書の役割の変化に影響しました
図書館学で文書館は、歴史記録の史料が保管されている機関や施設であり、主に個人や組織の保管された公文書を含みます
記録保管人や歴史家が一般に公文書を通常の法律、商業、行政、社会の活動で必然的に生成される記録として理解しました
一般に公文書（アーカイブ）は、文化的・歴史的な価値に基づく永続的／長期的な保存のため選択された記録で構成します
通常、非公開、ほとんど常に一意的でした、アーカイブ・サイエンスがアーカイブを整理、保存、提供する研究と実践です
文書館に保存する文化財は、多くの国で災害、戦争、他の緊急事態に脅かされ、国際的な文化財保護条約で保護されました
図書館学で保存は、記録、書物、オブジェクトの寿命を延ばすことを目的とした活動として変更をできるだけ少なくします
図書館員、記録保管人、他の専門家が心配を必要とする記録を認識したとき、図書館や文書館で実践される保存活動でした
保存は、文化遺産の保存修復（アイテムの劣化を遅らせる処理・修復や使用可能な状態へ復元する行為）から区別されます
保全（Ｃｏｎｓｅｒｖａｔｉｏｎ）が特に専門文献の外で保存（Ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ）と交換可能で使用されました
図書館や文書館の保存は、正式な職業として２０世紀へ遡ります、しかし、哲学と実践が初期の伝統にルーツを辿りました
社会科学で言語学は、言語の科学的研究であり、音声学、意味論、語用論と共に文法、音韻、形態、構文の分析を伴います
言語を伝統的に音声と意味の相互作用の観察で分析しました、文法が言語の発話の生成と使用を管理する規則システムです
２０世紀初頭にソシュールは、構造言語学の定式化からラング（知識言語）とパロール（運用言語）の概念を区別しました
５０年代にチョムスキーが言語の基本的な形式を普遍的な全ての人間の言語の文法の基礎となる構文規則の集合で示します
６０年代にデリダは、書き言葉をコミュニケーションの言語媒体として研究することの提案で会話と書き言葉の区別でした
▢▢▢ 言語学 ▢▢▢
言語学で社会言語学は、規範・期待・文脈のような言語に対する社会の影響や言語の社会に対する影響へ焦点を合わせます
言語の使用法が場所によって異なり、また、社会階級の間で異なりました、社会言語学の研究対象は、これらの社会学です
社会言語学者は、社会的態度の研究から特定の術語が専門の環境で適切な言語の使用法ではないと判断するかもしれません
コードスイッチングは、様々な社会的状況で様々な言語の使用でした、環境で言語を決定する社会的制約に関係しています
多くの社会言語学の調査で幾つかの基本的概念が発話共同体、高い敬意と低い敬意の言語変種、社会的ネットワークでした
言語学でプレステージは、スピーチ・コミュニティで他の言語や方言よりも特定の言語や方言に授与する標準のレベルです
社会言語学でプレステージの概念が一般に社会で最も「正しい」か言語の他の点で優れていたと見なされる言語変種でした
プレステージは、例外が存在するけれども、多くの場合、言語の標準形式です（非標準方言を高く評価する隠された状況）
異なる２つ以上の言語を使用するか様々な言語の話し手や方言の相互作用する社会的階層化の都市部として特に顕著でした
社会で最も高く評価する言語変種のプレステージです、コバート・プレステージは、他よりも高い価値の非標準言語でした
言語学でコード−スイッチングは、話者が１つの会話で２つ以上の言語や言語の種類を切り替えることによって発生します
複数の言語の話者は、互いに会話するとき、各々の種類の統語論と音韻論に一致する方法で要素を使用するかもしれません
多言語による実際の言葉の使用であるコード−スイッチング、コード−ミキシングが言語接触現象の正式な言語特性でした
１つの会話でコードを切り替える理由の幾つかに話題、引用、感謝、明確化、アイデンティティ、命令、必要性を含みます
一部の談話分析者は、社会的状況の反映だけではなく、社会的状況を作り出す手段のコード−スイッチングを示唆しました
社会科学でメディア研究は、様々なメディア（媒体）の内容、歴史、効果に関する学問として特にマスメディアを扱います
マスコミュニケーションがマスメディアを通じて同じ時間の人々に情報を受け渡して広める個人と実体の多様な手段でした
メディア研究の起源は、シカゴ学派と思想家です、純粋な民主主義へ前向きな社会的変化の先端にある社会を目撃しました
民主主義の促進者の電子通信に対するシカゴ学派の関心、情報による選挙民に対する信仰、大衆ではなく個人へ集中します
思想家の一人のＪ・デューイが知識について「アソシエーションとコミュニケーションの機能」として仮定を主張しました
メディア研究でメディア（媒体）は、情報やデータを保存・配信するために使用される通信手段や記録・保管のツールです
前世紀に電気通信の革命が長距離通信を可能にした新しいメディアを提供することによって現代の通信を大きく変えました
規制当局の役割とメディア産業の自治における政治的・商業的な干渉に対する抵抗は、メディアの独立性の重要な要素です
大規模な消費者主導の社会で広告メディアの配布に重要な電子メディア（テレビなど）と印刷メディア（新聞など）でした
技術的な先進社会が財やサービスへアクセスできるメディアです、現在、広告の役割に加えて知識を共有するツールでした
メディア研究でマスメディアは、マスコミュニケーションを通じて大勢の聴衆に到達する多様なメディア技術を参照します
通信技術の実践で様々なアウトレットを含みました、低いコストで世界の異なる地域へ情報のブロードキャストが可能です
効率的な情報送信は、屋外メディアで広告看板のような媒体、そして、印刷メディアで本のような物理オブジェクトでした
出版社、映画スタジオ、ラジオやテレビの放送局のようなメディア・テクノロジーの管理組織がマスメディアに含まれます
支持、娯楽、公示、警報として様々な目的へ使用できました、そのように誤解することもあるニュースだけではありません
メディア研究でエコーチェンバーは、異なる意見が排除されるような閉じた情報環境として「反響室」を意味する言葉です
基本的な仕組みとして「似た意見を持つ人々の集まり、同じような情報の流通、異なる意見の否定」で特徴づけられました
同じ価値観の集まりによる信念の強化、似た意見の人間関係による偏見の増幅、異論を排除して社会的分断をもたらします
フィルターバブル、確証バイアス、インフォデミックは、比較的、新しい用語としてエコーチェンバー効果に関連しました
実証研究が不明確な定義のため一般的な政治システムへ限定され、懸念を裏付ける社会現象の存在について断言できません
メディア研究でマスコミュニケーションは、マスメディアを通じて人口の大部分と情報を伝達する／交換するプロセスです
通常、メッセージを一度に多くの人々へ伝達しました、完全な意味で世界の情報の広範な循環プロセスとして理解できます
送信者から複数の受信者までメッセージを送信できるマスコミュニケーションが始まり、有名な「魔法の弾丸」理論でした
コミュニケーション理論で記号論の見解は、コミュニケーション特性が常に解釈的であり、文字通りの読解などありません
定量的／定性的な研究方法の使用です、メッセージを受け取る人々の態度、意見、感情、行動へ影響する方法を学びました
社会科学で博物館学は、博物館の社会における役割と歴史、キュレーション、保存、計画、教育のような活動を調査します
ヨーロッパで博物館学の発展が１６世紀、１７世紀、１８世紀の初期のコレクターと「驚異の部屋」の出現と一致しました
批判的博物館学は、批判的人種理論の影響から博物館学の重要な言説に浮上します、分野の基礎的仮定へ疑問を投じました
歴史的に植民地主義、帝国主義、宣教活動へリンクすることを考えると道徳的・政治的な問題のある過去を含む博物館です
博物館の新しい方法論の一つのアイソタイプで全ての人々が社会学的・経済学的な情報へアクセスできるように努めました
▢▢▢ 博物館学 ▢▢▢
博物館学でキュレーションは、文化遺産機関の収集・資料の管理・監督としてラテン語の「大事にするため」に由来します
キュレーターが文化遺産機関の管理者や監督者でした、近年、収集・資料の世界で物語を組み立てることに気づき始めます
伝統的な学芸員の懸念は、有形のオブジェクトが必ず含まれ、最近、データや自然科学の新しいキュレーターの登場でした
小規模な組織で収集・維持の責任かもしれません、より大きな機関で専門家として独自の研究や組織の主導を期待されます
コミュニティ・キュレーションは、公共の参加者が専門家ではないかもしれないけれども、計画の結果に関心を寄せました
博物館学で保存と修復は、美術館、博物館、歴史的建物のコレクションの具体的な文化遺産の保存と修復に重点を置きます
文化遺産の保護と復元を通じてコレクションの管理と運営を行いました、倫理的マネージメントの一種として説明できます
世界で確立された修復家の仕事が応用倫理の形の倫理基準の倫理ガイドライン（保存する価値の懸念を含む）で導きました
コレクションを大事にすることは、機関の方針の重要な要素です、専門家の責任で保存管理サービスの必要を判断しました
文化保護者の主な目的は、劣化を遅らせ、修復家の介入が議論される可逆的な回復です、修復の文書化も重要な原則でした
社会科学で海洋学は、海洋の物理的・生物学的な側面の研究です、生態系のダイナミクスが含まれる重要な地球科学でした
多様なトピックは、海洋の更なる知識と理解で融合する様々な学術分野を反映します、古海洋学が過去の海洋の歴史でした
人類は、先史時代に海と波と流れの知識を最初に獲得します、海洋に関する初期の調査が主に地図作成や海図のためでした
海洋の研究は、地球規模の気候変動、潜在的な地球温暖化、そして、関連する生物圏の懸念の理解のため焦点を合わせます
分野が生物海洋学、化学海洋学、地質海洋学、物理海洋学によって研究され、海洋酸性化、海流、海洋熱量へ注目しました
▢▢▢ 海洋学 ▢▢▢
海洋学で生物海洋学は、地球の表面の約７１％を占める複雑な３次元世界の海の環境に生息している生物の科学的研究です
地球で全ての生命の割合の大部分が海に生息しました、多くの海洋種は、まだ発見されず、正確なサイズについて不明です
海洋生物は、経済的に重要な広大な資源であり、世界の余暇と観光の支援に加えて社会に食料、医薬、原料を提供しました
基礎的レベルで海洋生物が惑星の本質の決定に役立ちます、地球で酸素循環の大きな貢献と気候の調節に広く関与しました
物質・大気の重要なサイクルに関する知識体系の急速な成長です、海面の下にある広い領域は、まだ未探索で残されました
海洋学で海洋物理学は、地球にある海洋の物理的条件と物理的プロセス、そして、特に海水の運動と物理的性質の研究です
記述的物理海洋学が流体の運動を可能な限り正確に記述する観測と複雑な数値モデルを通じて海洋の調査を探し求めました
動力学的物理海洋学は、海の理論的研究と数値モデルに重点を置いて流体の運動を治めるプロセスへ主な焦点を合わせます
惑星にある水の約９７％が海でした、海は、地球の大気中で凝縮して雨や雪として大陸に落下する水蒸気の大部分の源です
海は、背の高い大陸の山よりも遥かに深く、明白な不一致で大きいけれども、陸と海の両方で極端な山脈や海溝が稀でした
海洋学で古海洋学は、地質学的な過去に発生した海洋の循環、化学、生物、地質、堆積のパターンに関する歴史の研究です
環境モデルと様々なプロキシ手法を使用する古海洋の研究でした、過去の気候の再現から海洋プロセスの役割を評価します
古海洋の状態と進化の地球化学プロキシで長鎖有機分子、安定した放射性同位体、微量金属、堆積物コアが利用されました
海洋の過去について海水面の温度、底水の温度、塩分、海洋循環、酸性度、ｐＨ値、アルカリ度の情報を推測する方法です
現在の七つの海は、超海洋を含む様々な地の果ての進化であり、超大陸サイクルが大陸地殻の準周期的な集合と分散でした
社会科学で古生物学は、一般的に完新世エポックが開始される以前の時間の過去で生きていた生物に関する科学的研究です
生物の進化と相互作用、そして、古生態学として知られる生物の環境の相互作用を決定するために化石の研究を含みました
生物学と地質学の境界にある古生物学者の研究は、現在の幅広い科学技術の使用のため生命の進化史の発見を可能にします
古生物の分類が困難でした、多くは、リンネ分類法に適合せず、進化論的な「分岐図」を作成するため分類学を使用します
２０世紀の最後で分子系統学の発展は、種が分岐した時間を推定できるけれども、分子時計の信頼性について争われました
▢▢▢ 古生物学 ▢▢▢
古生物学で化石は、生きていた過去の地質時代に保存された生命体の痕跡、印象、遺跡であり、古生物学が化石の研究です
通常、化石は、死んだ生物の一部の保存でした、一方、対照的な痕跡化石や生痕化石、そして、幾つかが生化学的化石です
化石プロセスは、鉱物化、自生鉱化、印象、置換、圧印、軟部組織・細胞・分子の保存、石炭化、生物包接化を含みました
化石年代の解明が困難であり、単純な放射年代測定の基本原理です、古生物学者は、化石の年代決定で層序学に頼りました
化石の記録・収集は、進化の研究データの１つです、化石の記録を調べて特定の生物種の進化の過程と方法を理解しました
古生物学で地球年代学は、地球の地質史を決定するため固有の指標を使用して岩石、化石、堆積の年代を決意する科学です
絶対地質年代学が放射性同位元素を通じて達成できました、相対地質年代学は、古地磁気や安定同位体比から提供されます
回復される地質年代の精度は、示標となる複数の時系列と生層序を組み合わせることによって向上させることが可能でした
生層序は、化石群集の記述、目録、比較で堆積岩を既知の地質年代へ割り当てる科学のため用途で地質年代学と異なります
年代層序学のユニットが訪れることのできる地層区分の堆積物に関する地質学的資料でした、地質年代学と混同されません
古生物学で生物の進化史は、生命の出現から現在まで化石生物の証拠と共に約４５億年の地球生物の進化の過程を辿ります
証拠が３７億年前よりも前に生命の初めの出現でした、全ての生物の類似は、共通の祖先から進化の過程で分岐を示します
初期の進化の主な段階の多くは、環境で発生しました、３５億年前の光合成の進化で最終的に惑星の大気の組成を変えます
有性生殖の起源と進化が生物学者に謎として残されました、単一細胞の真核生物である共通の祖先から進化すると考えます
生物の進化史で大量絶滅は、優勢なグループが生態学的ニッチの道を譲り、新しいグループへ多様化の機会を提供しました
古生物学で絶滅事象は、多細胞生物の多様性と存在量の急激な変化によって識別できる地球の生物多様性の急速な減少です
種分化の速度と比較して絶滅速度の上昇で引き起こされ、顕生代の主な大量絶滅の数の推定値がわずか５〜２０以上でした
化石記録と層序の範囲で優れている海洋生物化石は、絶滅の背景にある割合が１００万年ごとに海洋動物の約２〜５科です
適応、共進化、協力、種分化の新しい優勢グループは、以前のニッチを競争できず「優れている」ことが滅多にありません
大量絶滅の影響は、大きく異なり、通常、植物の例で雑草だけが生き残り、その後、種の多様化と空のニッチを占めました
社会科学で政策分析は、当局者の目標を実行するため利用可能なオプションの調査・評価に使用する行政の科学的手法です
政策分析のアプローチが政策の策定のために実施される研究であり、多くの場合、官僚組織の政策立案者へ委託されました
学術的行使の特定の方針は、特定の時期に開発されます、実装する政策の意図されたかそうでない効果の評価を伴いました
政策過程が政治過程と関係する利害関係者に焦点を当てます、政策を調べる次元は、一定の期間にわたる効果と実装でした
政策を調べるモデルの１つは、効果・効率・考慮・代替・勧告です、政策が一般的幸福の最適化の枠組みと見なされました
▢▢▢ 政策分析 ▢▢▢
政策分析で合理的計画モデルは、政策の目標・特定・評価・実施・影響として幾つかの合理的行動を含む計画プロセスです
合理的計画モデルが現代の都市計画と交通計画の開発の中心でした、しかし、多くの制限とガイダンスの欠如を見掛けます
よく似ている合理的な意思決定モデルは、問題の特定から解決まで論理的に健全な決意を行うため多段階のプロセスでした
合理的な意思決定モデルの失敗する前提条件が沢山あり、選択肢の十分な知識を前提として最適な選択の決意を想定します
革新的概念は、今日、物議を醸す疑わしいプロセスでした、エージェントが必ずしも合理的プランナーである訳ではません
政策分析で漸進主義は、多数の小さなインクリメンタルな変更の使用をプロジェクトに追加することで機能させる方法です
公共政策でより広範な政策変更を作成するためにより多くの小さな政策変更が時間の経過と共に施行される変更方法でした
ほとんどの人は、日常的問題に取り組むため自然で直感的な方法としてインクリメンタリズムを使用しなければなりません
問題の発生の直接な対処に集中するため重要性に基づいて当面の問題を「ごちゃ混ぜにしてやり過ごす」ことを意味します
利点が発生しない結果の計画に時間を浪費せず、短所は、全体的戦略を開発せず、当面の問題に対処する時間の浪費でした
政策分析で因果関係を含意しない相関関係は、２つの変数の間の因果関係を関連／相関の観測だけで正当に推測できません
統計的誤謬の広く研究された例を数多くの疫学研究、学業成績と虐待、タバコと肺がんの関連のような話題で見受けました
相関関係は、貴重な科学的証拠であり、因果関係を意味しないことに注意するけれども、時々、完全に却下される誤謬です
結局、相関関係だけで様々な結果の因果関係の証拠として使用できません：原因分析で相関・時間・妥当の確立を研究する
予備的外観の相関関係による時期尚早の結論が簡単であり、更に魅力的なとき、最も悪用される証拠のタイプの１つでした
社会科学で政治学は、意思決定における権力の配分と移譲、統治の役割と制度、政治行動と公共政策に関する社会科学です
政治科学が政治的移行の理論であり、そして、その危機の分析と予測の方法は、政治学の重要な部分として形成されました
行動革命から新しい制度主義の後で最近の開発は、進化心理学として政治に対処する心理メカニズムの進化を主張しました
研究方法のプログラム評価が情報を収集・分析・使用して企画、政策、計画の有効性と効率の質問に答える体系的方法です
現代の政治科学は、政治哲学から分離を始める１９世紀後半に現れ、起源をプラトンとアリストテレスの作品へ遡りました
▢▢▢ 政治学 ▢▢▢
政治学で社会工学は、望ましい特性を生み出すため特定の社会的な態度や行動に影響を与える努力へ言及する社会科学です
新しい社会構成の設計者による決定論的現象として人間の被験者で望ましい結果を達成するため適切な手法を設計しました
２０世紀初頭に社会学者テンニースが数十億人に影響するかもしれない意思決定として時代遅れの社会的管理を申し出ます
自由、繁栄、幸福を伴う地球の知的管理を実現する持続可能な設計の開発に使用されるデータベースの科学システムでした
終戦の年に科学哲学者ポパーは、開かれた社会の問題を探します、民主的とユートピア的な社会工学の決定的な区別でした
社会科学で心理学は、人間の行動と心の科学であり、感情と思考だけでなく、意識的現象と無意識的現象の研究を含みます
心理学者が行動の精神機能の役割の理解を試み、認知機能と行動の根底にある生理学的・生物学的プロセスを探求しました
行動と精神のプロセスを調査する社会的変数の推測です、経験的で演繹的な方法や象徴的解釈と帰納的手法に依存しました
心理学的な知識は、メンタルヘルスや人間の活動の問題に適用され、最終的に社会へ利益をもたらすことを目指しています
「科学の拠点」であり、心理学的研究が社会科学で心理学、そして、医学で神経学と精神医学の領域から引き出されました
▢▢▢ 心理学 ▢▢▢
心理学で社会心理学は、他者の影響を受ける思考、感情、行動として人々の精神状態と社会状況の相互作用が研究されます
社会心理学者は、特定の行動や感情の発生の条件について研究するけれども、最近、研究が「再現性の危機」の中心でした
社会心理学は、個人的か対人的な現象が認知的に構築される方法と他者の相互作用に影響する精神的表象へ関心を寄せます
他者の存在で行動の所定の方法を展開する要因の調査でした、近年、社会学者が遥かに大きな「マクロ変数」へ集中します
現在、研究は、慎重な倫理基準で規制され、健康、教育、法律、職場の社会心理学に貢献する応用で関心が維持されました
心理学でレピュテーション（評判）は、社会的評価の結果として個人や集団で形成され、他者の期待や信頼が左右されます
他者が、ある人や集団、組織に対して抱いている共有された信念や評価のことでした、社会的な関係性の中で形成されます
社会心理学の観点で「社会的資本である、協力行動を促す、状況的に変化しやすい、観察者効果、文化差」を指摘しました
研究は、効率的メカニズムとして評判が業績指標と正の相関関係を示します、「利益／負担」になり得ると結論付けました
社会的文脈で「目に見えない極めて重要な社会的な力」と位置づけられ、社会的関係を構築／維持するために欠かせません
社会科学で行政学は、政府の政策の実施を研究します、政府が機能するように管理と政策を進める行政職員を準備しました
行政は、古代に遡り、統治組織を管理するため行政職員を必要とします、長い間、役人が支配者の「目と耳」を務めました
行政職員は、政府の部門や機関で働く公務員です、行政が公共プログラムの管理、そして、多様な範囲の調査を含みました
公共政策学者は、政治経済の概念を利用して改革努力の成功や失敗、適さない結果の持続のような政策を説明する方向です
公共管理が行政のビジネス・アプローチであり、多くの場合、効率と有効性の最大化と顧客サービスの改善を志向しました
▢▢▢ 行政 ▢▢▢
行政学で都市工学は、都市環境で科学技術や工学のツールの適用です、自治体のインフラに関係する基礎科学の応用でした
分野の一部が他の土木工学の専門分野と重複するけれども、インフラのネットワークとサービスの調整に焦点を合わせます
１９９０年代後半から２１世紀初頭に狭い専門分野で設計されて壊れた公共サービスを認識する何かの不満の高まりでした
効率化に焦点を合わせすぎている専門的アプローチに対する訴えは、より包括的アプローチの代替概念の浮上する結果です
今日、都市計画と混同するかもしれないけれども、道路や歩道の詳細な計画と仕様、街路照明、市営サービスの準備でした
社会科学で社会学は、社会の実態や現象の発生する原因のメカニズムの知識の開発で実証的調査と批判的分析を使用します
社会学的推理や社会分析が少なくともプラトンの時間に遡り、孔子のような哲学者は、社会的役割の重要性を記述しました
調査の起源は、少なくともイングランド王国を征服したウィリアム１世による「全土の国勢調査書」の初期として遡ります
自然科学と同じような方法の支配的な実証主義が道具実証主義と呼ばれました、反実証主義で「社会とは何か」を尋ねます
理論的伝統の古典理論、機能主義、紛争理論、象徴的相互作用論、功利主義、構造主義、構造主義、ポスト構造主義でした
▢▢▢ 社会学 ▢▢▢
社会学で倫理学は、正誤の行動の概念の体系化と倫理の擁護・推奨を含む哲学であり、美学と共に価値の問題へ関係します
倫理が善悪、正誤、美徳、正義、犯罪のような概念を定義することを通じて人間の道徳性に関する問題の解決を試みました
メタ倫理は、正しい／間違いとして何かについてどのように理解してどういうことを意味するのか質問する哲学的倫理です
道徳的懐疑主義が道徳的知識を持たない構成員を必要として客観的な道徳的真実を信じる道徳的リアリズムに反対しました
応用倫理学は、現実の状況に倫理を適用する学問です、工学、生命、地球、公共、ビジネスのような多くの専門分野でした
社会学で社会哲学は、経験的関係よりも倫理的価値の観点から社会と社会行動や社会制度の解釈に関する質問を研究します
社会哲学者が社会オントロジーから心配される倫理まで社会的文脈の理解と新しい理論的枠組みの開発に重点を置きました
社会哲学と倫理学や価値論の質問は、かなり重複します、国家と政府の社会と機能に関係する政治哲学や法学を含みました
アウグスチヌスの価値が聖人のような人生で色づけられた教えによって深める価値であり、存在の完成に貢献する利益です
現存在は、一時性で構成される存在として時間の実存の意味することを照らし合わせて解釈するハイデッガーの概念でした
社会学で社会思想は、社会理論として知られ、社会現象の研究と解釈に使用される分析のフレームワークやパラダイムです
社会的思考が社会的・政治的・哲学的なアイデアを含むとして社会の全体の行動と活動を説明する一般理論を提供しました
公正な社会は、古代から望まれ、啓蒙時代に現在のような社会の概念がもたらされ、進歩と現代のアイデアを受け入れます
２０〜２１世紀の現代で社会思想の一般的な学派は、自由意志、個人の選択、主観的推論、決定論的な必要性を論じました
過去の数十年で社会理論がポストモダンの批判に応えて代わりに予測の不可能な出来事の重要性の強調を開始するでしょう
社会科学でソーシャルワークは、社会的機能と全体的な幸福を高める努力へ密接に携わる学問分野であり、専門的職業です
社会科学を適用してクライアント・システムの関与と評価を実施して社会的・個人的な問題を解決する介入を開発しました
社会変動をもたらす実践が、多くの場合、マイクロワークに分割され、社会政策によって社会の大規模な変化を促進します
産業として１９世紀に発展するけれども、社会的ニーズの対応は、主に民間の慈善団体や宗教団体で以前から存在しました
ソーシャルワークで重要な歴史的人物がハル・ハウスを設立したジェーン・アダムスです、ノーベル平和賞を受賞しました
▢▢▢ ソーシャルワーク ▢▢▢
ソーシャルワークで社会福祉は、社会の市民を対象に政府の支援を通じて一般的な生活問題の解決を目指した取り組みです
福祉国家が社会の健康、教育、福祉を国家で引き受ける政治システムであり、社会保障制度で社会サービスを提供しました
幾つかの国や地域の社会福祉は、主に国の税収から政府によって提供され、非政府組織や慈善団体を通じて少ない程度です
新しい福利厚生プログラムで所得移転とサービス提供が重視され、父性的な条件付き所得移転で批判されるかもしれません
日本で社会福祉の歴史は、病気や他の障害者、老人の支援が長く提供され、戦後に包括的な社会保障システムの確立でした
ソーシャルワークで最善の利益は、裁判所、行政当局、立法機関が子供の最善の利益を第一に検討すべき必要を提言します
子供の最善の利益の査定は、特定の状況のために決定された必要な全ての要素の評価とバランスの手段を意味していました
最善の利益の評価が子供に多かれ少なかれ深刻な影響を与える日常の問題と決定を調べます、定期的な再評価の必要でした
最善の利益の決定は、目的が子供の権利の保護、そして、健康、安全、発達を促進するため国内法に基づく決定の到達です
単純明快な定義ではなく、実装で一部に批判され、現在の基準で離婚や別居に伴う子供の幸福に関する観点を主張しました
ソーシャルワークでケースワーカーは、個人や家族の懸念に対処するため実例を引き受けて擁護、情報、解決を提供します
政治でケースワーカーが有権者にサービスを提供するため立法者を通じて立法職員として雇われる資格のある専門家でした
様々な国の議員や議会は、割り当てられた資金を有効に活用するためケースワーカーを通じて構成員サービスを提供します
社会福祉事業における個別援助技術の歴史が１９世紀後半に人々の産業貧困の緩和へ向けた取り組みの始まりを表しました
貧しい家庭や問題のある家庭の子供たちへ社会サービスを提供します、職員は、常に検討される実例を割り当てられました
社会科学で持続可能な発展は、人間の開発目標の達成と同時に経済と社会が依存する自然システムの能力の維持を掲げます
望ましい結果は、自然のシステムの完全性と安定性や将来の世代の能力を損なうことなく人間のニーズを満たす社会でした
地球の全ての国が不平等の永続化に苦しみ公正な社会のため開発目標を掲げて絶えず経済発展を志向して成功するでしょう
持続可能な開発の概念は、持続可能な開発で地球の何を維持するべきかの問題や非再生可能資源の事実のため批判されます
持続可能な開発目標の開発が人類の持続可能な発展を促進して世界に蔓延る不平等を排除することを目的とした試みでした
社会科学で社会的影響は、個人間や集団間で一方の行動、態度、感情によって他方を変化させる社会心理学の研究分野です
コンプライアンスで社会規範の遵守でした、同調（同一化）で意見に合わせ、内在（内面化）で価値や規範を取り入れます
コンプライアンス（心理学）が要求に対する応答として行動の変化でした、非公開の反対意見に影響する心理的安全性です
政治的概念や社会的概念のような日常で調整を必要とする人の心理と行動を科学的手法によって理解する社会心理学でした
プロパガンダ、ハードパワー、そして、権力の濫用と支配は、社会的影響のグローバルな側面です、重要な社会問題でした
クリエイティブ・コモンズ・ライセンスに準拠した翻案作品の共有されるアーティクルです、編集された複製に関して変更しました。
社会（構造）
興味深い時代の意味のある社会の普遍的条件